见证管军事学的一朵奇葩

——读记念录《青春从文革战火走过》

文/庞国义

文化传媒 1

日前有幸拜读到李正权先生所著记念录《青春从文革战火走过》(中国文化传媒出版社2014年二月出版发行,部分章节曾在《明日》先期宣布),不禁爱不释手,引发众多醒来联想。作为一如既往从这些时代经历过的同城人和同龄人,自然感到熟谙和惊喜,甚觉这是继何蜀所著《为毛主席而战》(三联书店<香港(Hong Kong)>有限公司二〇一〇年六月香港(香港(Hong Kong))首先版)之后又一部全景式描述浦那文革武斗的绝响,是中华见证管医学丛书中的一朵奇葩。

所谓见证法学,是指幸存者亲笔书写的经历或目睹灾难、屠杀过程的文字,世界第二次大战后花旗国小说家威赛尔记忆奥斯维辛集中营中犹太人遭屠杀的创作《夜》是其完美代表。在上世纪八十年代之后,以“文革”、“反右”、“大跃进”、“大灾荒”等灾难题材为追思对象,中国也涌现出一批以亲历性和真正为核心特性的实文写作,形成中国见证历史学的一个山上时期,巴金的《论文录》、季羡林的《牛棚杂记》、徐友渔的《蓦然回首》、流沙河的《锯齿啮痕录》等就是里面的代表作。这类著作不但在于保存历史事实的真面目,更在乎“前事不忘后事之师”的意义,只是这类小说随着写作出版环境的逆袭和岁月流逝而日益萎缩。

后天,假若在您在地拉那的大街小巷或树荫下、茶肆里与本土六十岁以上老人摆谈龙门阵,打听“什么是文革?”十有八九到手的作答是:“抄家、戴高帽子、游街、搞抗争!”胆子大一些的老人还会环顾四周后心有余悸地补上一句:“就是舰艇、坦克、打枪打炮,子弹乱飞,到处死人!”

惋惜这血腥恐怖的一幕对现代青少年来说却是陌生又难得的奇闻,他们最六只好从老纪录片中见过天安门广场那无尽的提升、海啸般的“万岁”声和奇形怪状的“忠字舞”。然而,这刀剑、枪弹、鲜血、尸体……他们根本不可能目睹精通和想象,文革遗痕和野史回想正在自然风化般的悄悄消失。

即便以1971年的“九·一三”事件为界,十年文革大致可分为前半期和后半期(对文革史分段有着各个不同的分开方法,这里不切磋)。文革前期等级的批陈整风和后半期的批林整风、批林批孔、评水浒、反扑右倾翻案风等与普通人疾苦无关的位移处境(许多本本分分憨厚的平民百姓并不觉得那些上层权贵之间的努力是文革的一部分)可见于官方报刊资料,可以在福特(Ford)大会上畅所欲言狠揭猛批,而对前半期的抄家、批斗、游街、武斗、清理阶级队伍容貌、一打三反、一批双清等与老百姓生活和生命息息相关的“运动”却集体发声噤若寒蝉,这段历史被人工尘封,变为禁区雷区敏感区,别说召开群众大会实行批判,即便在官方公开刊登的报章杂志和文献资料中都颇为少见。

如800多页16开本重达两公斤的《厦门市市中区志》,用成千上万洒洒150多万字,从纪元前到公元后,从天空到地下,从苍蝇到蚊子都说了个遍,却对烽火连天、毁房死人、人怨民愤的文革武斗惜字如金,仅在《大事记》篇目里,用连标点符号在内共26字记载:“ 
7-10月,市中区针锋相对的两派群众团体之间时有暴发大面积武斗”(罗安达市渝中区人民政党地方志编纂委员会编辑,卢萨卡出版社1997年六月第1版,第32页),一笔带过了1967年发出在该区的牛角沱、上清寺、两路口、朝天门、小什字、临桂林、解放碑、邹容路、杨柳街、大溪沟、菜园坝、李子坝等地的大小几十次战斗事件,给世人留下无尽的多疑和想象空间。

更有甚者,不惜偷梁换柱,歪曲历史,把本是法定所为之事,移花接木栽到“造反派”头上,如《浦这市沙坪坝区志》在《大事记》篇目里白纸黑字写到:“八月2日,辛辛这提大学党委书记郑思群不堪‘造反派’迫害,于凌晨5点20分自杀身亡”(达累斯萨拉姆市沙坪坝区志编纂委员会编写,广东人民出版社1995年1二月第1版,第50页)。

而事实真相究竟是什么样的吗?同样是官方编纂出版的《中国共产党卢萨卡野史大事记》在1966年中明确记载:“10月21日,中共莆田市委报经中共要旨西南局和中共河北省委获准,决定地拉这大学党委书记兼校长郑思群停职检查,并强加给郑思群四大罪状,即反党、反社会主义、反毛泽东思想、里通苏修”(中共第比利斯市委党史探讨室编,菲尼克(Nick)斯出版社2001年二月第1版,第93页)。

那时候的根本有线电系一年级学生杰宗正也在1966年六月21日日记中记载:“早晨,我校全部师生员工在大风大浪操场开了大会,辛辛这提市委书记处书记辛易之同志在大会上颁发了市委决定(郑思群停职检查),会场一片欢腾,掌声雷动,广大师生员工振臂高呼:‘坚决拥护市委正确决定’,会后,许多同桌都赶写决心书、大字报。”(杰宗正文革日记,未刊稿)

此后,地拉那日报在头版显著地点报道了郑思群被停职检查的消息,以亚松森市副省长余跃泽为首的市委工作组协会发动了高校师生员工对郑思群举行大揭示大批判,几天之内出现了数万张大字报。一个多月后的十月2日黎明,一贯处在工作组严密监管羁押之下的郑思群不堪迫害,在监管住地用刮胡子的小刀片割破了颈部上的动脉管而身亡。这时《中共主题关于无产阶级文化大革命的支配》(即《十六条》)尚未揭橥,该校以及全国均无“造反派”协会和“造反派”一词,而全国最早的发难社团“哈军工藏黑色造反团”创立的时间为1966年7月3日(见陈益南:《毛远新和他的姨妈》,载《昨日》第37期)。恰恰相反,正是那起市委工作组迫害学校现任领导的风波,促使学生们认真严穆思考,不断对工作组提议质询,直至喊出“炮轰奥斯汀(Lamb)市委”的口号,成为该校造反协会“八·一五战斗团”于1966年1十二月26日晚,在大雨磅礴之中崛然创造的催生因素之一。

文化传媒,真不知堂堂《加纳阿克拉市沙坪坝区志》如此不严峻的虚假文字出于什么样想法写出,又是怎么通过层层审批印刷出来的?或许这多亏把关审核者的用意。看来,要靠官方修什么“正史”、“信史”,真实记录反映文革历史的景色不但不能,而且是不可信的了。由于莫名其妙的原因,议论和记述当年神州大地紧张战火肆虐的战争场地只可以羞羞答答、破帽遮颜、辗转市井,并有逐步湮灭销亡之势。

麻雀掠天尚留影,难道历史真的像大姨娘一样任人打扮、任人欺凌吗?时间过去五十来年,在历史提高到物欲横流、“一切向钱看”的掘金时代,民间依然顽强地保留和自省着一段永远擦不脱抹不掉的文革武斗回想,因为这是一场客观存在而且必须吸取教训且不容再度复制的天灾人祸。这位在文革中被迫害致死的国度主席早就丢下过一句“好在历史是百姓写的”话语,不幸而言中当前的流弊和窘迫。既然官方不愿触及文革历史中的真实一页,那就只能凭借个人记念来帮衬它完成,幸亏读书写作已不是权贵们的专利,民间见证法学横空出世且待掀起第二次高潮。文革记念录《青春从文革战火走过》就是在这么的背景下创作成功(遗憾出版地方不在中国陆上),它使暴发在洛桑文革前期这场历时一年零三个月,成千上万人为之丧生伤残的悲惨的“武斗战争”得以重现,为浦那文革武斗史的绘图板涂上浓墨重彩的一笔,怎不令人拍案称奇呢?

笔者自觉地以亲历性、研讨性、纪实性书写青春时代走过的文革战火,给读者以强烈的震动、冲击、悟彻和共鸣,使该书具有极强的史料性和可读性。

这儿十七岁,风华正茂的李正权,是老大黑色年代典型的热血青年,他积极响应头罩“几个了不起”光环的毛泽东主席和她亲自指挥号令的党中心的感召,义无反顾地投身到文化大革命哪怕早已变形为武化大革命的洪流之中,有了参预史无前例政治大革命的亲肢体会,那既是个人的可悲和困窘,也是反思文革武斗的珍视经验和活的知情者。他当做文革时的一名初三学生,潜力自为,医学修养和驳斥基础见风日长,挥毫提笔,写诗填词创作,以所历所见所闻所感描绘出真枪真刀见血见尸的战争场所,留下爱慕的历史记录,非凡的贵重。

正怎么着蜀先生在本书序言所说:“在当下出席过文化大革命的数亿人中,插足战斗的人只是极少数;而在参与过战斗的人当中,能够清楚地如实记念这么些经历的人又是极少数;在那么些甘心记忆武斗经历的人当中,可以团结动笔写出来的也唯有极个别;在这可以写出记忆的极少数人中,可以写得细致生动而且能作深入反思的,更是屈指可数。”

作者多方考证了“战争”一词的概念,从战争必须概括“政治目标、使用暴力、集体和有社团”五个规格举办测算,分析文革中第比尔(Bill)y斯大武斗的现状特色,将其纳入“战争”范畴并作出了精确的判定和注释:

作战双方的政治目标都是为着消灭资产阶级,捍卫毛主席的革命路线,誓把无产阶级文化大革命举办到底;两派都控制和动用了能致人死命的现代化热兵器和强力;两派都创立了力所能及统辖全市武斗力量的指挥部,都有了祥和的征战总司令(外加赫赫出名的“舰队大校”和“装甲司令”),制定了总体的攻防战略安排和各种特定战役的战术安排,建立了例如卫戍司令部、警备司令部之类直接指挥战争的机构和配备到牙齿的成建制的征战部队。

达累斯萨Lamb最早的决斗是1966年六月4日时有暴发在晋州湾体育馆的反革命与保守派之间的“万人大武斗”事件,伤者二三百人。保守势力被压垮后,造反派分裂为“势不两立”的两派。在1967年“二十一月”镇反之后,这两大派之间因对“革联会”问题的争辩,一贯没有中断地相互实施打砸行动和行使棍棒钢钎之类的“冷兵器”举办械斗,到12月份后武斗便升级为使用“热兵器”的大战,九月份越来越高达“不是小好而是大好”的高潮,所以瓜达拉哈拉民间平素流行着“11月战争”的说法。本书作者从理论上把“二月大战”及其延续期(1967年7月至1968年十二月)的大连大武斗改称为“第比利斯(Lamb)文革战争”,可谓名副其实,令人信服。

这是一场全民参战的战火,工、农、商、学、兵各种行当都有人疯狂卷入。奥斯汀(Austen)所辖八区三县战火遍燃,狼烟四起,无处不飞弹,无处不见血,曾在一夜之间发射上万发炮弹,影响震惊中心上层,以致当朝“宰相”都深感“痛心”。奥斯汀生产的火器四处流散,将战争向省内蔓延,当年征战激烈的涪陵、万县、达县、永川等地区和聊城地区德阳市以及省会甘孜藏族自治州都渗有第比尔(Bill)y斯逐鹿人员直接参加交战的身影和踪迹。

书中用悲壮的思路写到:“罗安达这座好端端的大工业城市,到处燃起了战争,摆开了战场,陷入全面内战之中。杨家坪、九龙坡、石油路、潘家坪、上清寺、解放碑、观音桥、大石坝、五指山、上新街、四海里、北碚城……枪声不断,炮声轰鸣,你攻我守,我争你夺,明天您杀过来,今日自家杀过去,克服了的尸横遍野,打赢了的伤亡惨重……”

“两派并行不悖,阵地犬牙交错。军舰、坦克、大炮、机枪无所不用其极。连刚研制出来、尚未装备武装的像‘三无’(无光、无烟、无声)冲锋枪之类的新颖武器也拿了出来,在战场上大显神威。战役一个接一个,规模一个比一个大。这战斗的烈性,像狼牙山、像上甘岭;这战斗中的英雄,像董存瑞,像黄继光。其可以程度,与后来的社会风气上那一个知名战争比较,也毫不逊色。……”

“论规模之大、插足人士之多、战线之长、持续时间之久、动用的军火之先进,在特古西加尔巴三千多年历史中,还真找不到哪一场战争可以与这一场文革战争相‘媲美’的!真是‘史无前例’!”那一个描述我们并不陌生,因为我们也曾同样目睹和感受过。

本书生动描述了许多烽火进程中的细节,披露了好多当下鲜为人知的的争霸战争背景,具有很高的史料价值。比如相当蒙着潜在面纱的斗争基地“华山警备区”和驻地“训练场”的详情,以及“八·八”海战、火烧交电大楼、建设厂争夺战、“八·一八”战役、南岸的征战等通过情形,还有那个武斗人员数次“逃难”西雅图等地的活计等等。特别扎眼的是显露了“人民5号”登陆艇上杀俘经过细节(此节曾在《今日》31期独立公布),令人倍感相当不可能无天年代草菅人命事件的喷饭、可悲、可怕!

作者曾经迷恋于当时的政治说教,怀着满腔革命热情,高呼“为毛主席而战,完蛋就完蛋”的口号,“一不怕苦、二不怕死”地“上战场相互弯弓月”,亡命地亲历过这场血腥战争,吃过无数酸楚,遇到了一次危险,作过六次“坏事”,书中都有了一一交代并作了深刻的痛悔,对本场毫无人性的文革大厮杀运动举行了殷切而彻底的反思。这种反思是一种自觉的表白,只有觉醒到祥和早已积极参加的这场浩劫对于人类的惨痛、毁灭性打击,才能得出那种理性思维。

文革记念最忌讳文革亲历者带有当年的派性举行分析,所以有人觉得探讨文革史的应以四五十岁的人为最佳,理由是因为他俩从未派性。这些意见尽管有失偏颇,但也拿稳了大家这代文革亲历者中一有的人的死脉和硬伤。作者遗弃当年的派性立场,在记叙当年这场两派挣得你死我活的战乱进程之中,除当年一定条件下的派性语境运用之外,另外则不扬己长,不避己短,不贬对方,不褒己方,其发挥的自省之意是开诚布公的、客观的、公正的,因此能收获一致是这场战争过来人的收受、青睐和夸赞。

大不列颠及英格兰联合王国女小说家奥尔德斯·赫克利斯1937年在这篇知名随笔《橄榄树》中写道:“关于战争,最骇人听闻的实际是,其牺牲者和工具全是个人,他们为人家的吵架而杀戮或送死,反而碰到这一个厌恶的政治意味们的谴责。”(见黑龙江人民出版社2014年5月第1版《权力语录》第361页,作者丹聂耳·B.贝克(Beck))同样,文革群众团体及其插足者均无胜者,两派协会及其当年的著名家员都是文革发动者和管理者依照政治需要自由奚弄于股掌的器材工具,所以现在还有部分人在争辩文革中何人胜何人负什么人对何人错是全然没有必要而且毫无价值的。唤醒民众,还原历史事实真相,揭穿和口诛笔伐文革战争罪恶及其实质,彻底杀灭文革余毒和影响,抨击这一个暴发罪恶的社会制度条件,避免文革的再一次暴发,才是我们这一代人的高尚使命和荣誉任务。

《青春从文革战火走过》还有一个优点,这就是该书作者由于熟稔武斗过程,又曾在兵工厂工作连年,加之多年的查证商讨、收集整理,对当时发出过战斗的单位进一步是各大兵工厂的野史、现状、产品,以及在沙场上选取过的各个武器特征有着较规范的牵线,加之文中对征战各种阶段依次战役真实生动的细节刻画,何蜀在本书序言中称“在大势所趋意义甚至可以说,这是一部关于辛辛那提文革武斗的小百科”是很有道理的。

大连文革战斗战争中究竟选择了多少枪支?近期即使不可以精确总括,但仍可找寻到一些蛛丝马迹。国营296厂(即辛辛那提建设机床厂)厂史有一段记载:“1967年2月至1968年2月,在‘文攻武卫’口号的麻醉下,厂内外‘八·一五’和‘反到底’两大造反派社团在谢家湾地区拓展了两回大规模的斗争。这期间,工厂失散步枪21409支,子弹4038125发,83名员工(包括临时工)被打死,弯弯大楼等一些房屋被焚毁或炸毁,生产完全截至,工厂面临严重损失”(《国营第二九六厂史》,国营第二九六厂史编辑委员会编写,1992年五月第一版<内部资料>,第473页)。

文中的“步枪”应该是该厂生产的56式7.62分米半电动步枪,数据准确到个位数,可见是查之有据的了,但不知是不是包括该厂大量烟消云散的半成品零配件,这多少个半成品零配件被“能工巧匠”们组装成的自动步枪在战场上同一普遍应用。我们还留意到,在文革战争中普遍利用的该厂产品56式7.62毫米冲锋枪、56式14.5分米四联舰用高射机枪、59式14.5分米二联高射机枪等也未总结在内。文中的“子弹”仅仅是建设厂用于试枪的7.62分米子弹,而生育这类子弹的是另一家兵工厂——特古西加尔巴黄河电工厂,从这边“失散”的子弹更是无以计数。

假诺大家放眼全市八区三县限制,加上各区县人武部和大中型厂矿集团、职专院校人武部或保卫科的枪支(那些单位的枪械无一漏网地被本单位或外单位的征战人士使用了起来),再加上从野战军、地点部队抢夺的枪支以及“自力更生”成立出来的枪械(如八一五式冲锋枪、猎枪等),那么厦门文革武斗战争中动用的枪支数量应该是很震惊的了。

文革武斗战争即使过去了全部五十年,但硝烟尚未散尽,文革余毒尚未肃清,文革真相还被有心遮盖掩饰,文革研讨和宣传还存在一大片辽阔。偶在网上浏览有关文革方面的篇章及留言回复,发现民间为文革唱赞歌的众多,除掉少数文革获利者和死硬分子外,大多是文革后诞生的青春,他们在网上推波助澜,赞同“再来几回文革”的呼声居然经久不断。

这诚然与近来贫富悬殊和政界腐败紧紧相扣,而政坛对文革真相的遮遮掩掩,导致今人误认为官僚公司惧怕文革也是一个不容忽视的元素。青年们不知文革为什么物,不知文革带给国计民生和中华文化的壮烈灾祸,反以为这是个“阳光灿烂的小日子”和“盛大的节假期”,误认为文革就是“造走资派的反”,就是这种可以肆意批斗贪官污吏的简短举动,而不知文革被整的刚好是千千万万无辜的弱势群体。

警钟长鸣,时代交给我们这一代文革幸存者一个很沉重的职责,就是在法定严密掩盖文革真相的背景下,咋样才能冲破封锁的绿篱,彻底復苏文革武斗战争的面目,把文革罪恶条分缕析,一桩桩一件件爆出在公众视野,开启民智,口诛笔伐,把至极“流遍了郊原血”的文革以及文革武斗战争紧紧地钉上历史的耻辱柱,那需要我们花费绵长的岁月和交由艰难的不竭。遗憾的是大家这一代文革幸存者时日不多,由此着力培植“60后”“70后”一代文革史钻探接班人的行事对象应该提上议事日程,否则就会暴发断代,文革真相就会被歪曲篡改。

巴金老人积极倡导建立“文革博物馆”,无疑是一个极具远见卓识的预见性的战略主张。他在1986年11月15日写道:“这不是一个人的政工,我们什么人都有责任让子子孙孙、世世代代牢记十年惨痛的训诫。‘不让历史重演’不应有只是一句空话。要使我们看得一清二楚,记得清清楚楚,……用现实的、实在的事物,用紧张的真人真事场景,说明二十年前在中国这块土地上,究竟爆发了什么样工作?!让我们看看它的全方位进程……只有牢固记住‘文革’的人才能遏制历史的重演,阻止‘文革’的再来”(巴金《论文录》,散文家出版社二〇〇五年1十一月第1版,第410页)。现在又一个二十年过去了,实现巴老的遗愿还远远无期,也许还要等待另一个如故更多的二十年。

其一将来的文革博物馆必须拥有实物、映像、图片和《文革词典》、《文革死难者名录》,不光有总馆,各地还应该分馆,还应该灾难记忆日,还应当一年一度的声讨仪式。我们的这个“文革博物馆”应是一个一定浩大细微的系统工程,不光只是宣布上层官僚权妃子物之间的朝廷内讧,还应包括文革对中华法政、经济、文化的毁坏以及造成全国数亿普通百姓悲苦生活的恶性后果,要充足展现孟子“民贵君轻”的民本思想。那样做的目的,要使对文革的揭破和反省由个人记念变成社会和集体的回忆。不仅是为了我们这一代人通晓,更关键的是要让大家的后生们了然,那一个可怕的年代决无法复制,历史喜剧决不允许重演,“再来一遍文革”的遇害者只可以是友善。

乘胜年华的流逝,全国绝大多数的文革实物已经破灭,渺无踪迹,所幸的是安葬着数百名文革武斗殉难者的罗安达沙坪公园“红卫兵墓群”被保留了下来并纳入了文物范围可以保障,成为呈现文革罪恶的最显见最鲜活的玩意见证,为建立期望中的“文革博物馆地拉那使馆”创制了大好的有利条件。

阿比让民间的文革史钻探爱好者们还在大力奋战,他们自带饭票和资金,冒着被人不足理喻的高风险,排除各类障碍,不辞艰苦地找寻其他文革实物,如陈晓文在继承考证此外多处曾经被销毁或残留遗址的文革武斗死者墓群,曾钟在持续深远发掘沙坪公园“红卫兵墓群”里一个个死者资料,以图用实际的私房举证,揭穿这场文革武斗战争对于每一个个体的危害。而过多一如既往从文革战火走过的人饱蘸泪水和愤恨,正在书写自己精通的文革真相或血泪记念。

脚下已见出版的展示明斯克文革历史的居多知情人管医学作品,包括何蜀的《为毛主席而战》、周孜仁的《红卫兵小报主编自述》、李正权的《青春从文革战火走过》、黄肇炎的《嘉陵旧梦》、李木森的《亲历阿比让大武斗》、黄荣华的《我怎么成了“江青的干女儿”》,尚未宣布的郑志胜的《汗·血·泪》以及更多在文革中受尽血与火考验的幸存者正在用笔写出或在键盘上敲打尚待分娩的回顾文字,则是确立“地拉这使馆”不可或缺的文字资料和详细注释。

可望全国的见证人文学再次繁荣,期盼有更多更好的映现文革历史的见证医学小说涌现。珍贵生命,反对阵争;坚持不渝实事求是,反对遗忘。借用本书最末的一句话:历史无法封闭,历史的教训不可以忘却! 

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