哥德Bach臆度

攻陷红学上“哥德Bach估算”的唐国明到近期结束被传媒关心的长河

自身认为每一个人不自然为梦想如我这么活着执着,梦想并不是必定要付出百分之百去落实,梦想的落实并不一定等于金钱物质上的落实。梦想的成功与不成功有无数业内,没有唯一的专业。可贵的是一个人为温馨正确的愿意与信心坚定不移到底的饱满。

自我曾为友好题诗云:不为风雨不为云,只为一梦在耕地;板凳一坐十年冷,血泪流出是故事集。

一位博友送诗给自身说:岳麓山下安清贫,书案红楼听雨声。重放红尘人间事,低叹潇湘又烟云。

本人的来回来去都是从江西师大这几个站台开头的。

一、2011

本身的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》二零一一年先是次在安徽《广元文艺》第二期上以《续写<<红楼梦>大结局第八十两遍:林黛玉焚稿潇湘馆贾雨村综合红楼梦
》的法门发布二万多字。

创作公布后,《苏州晚报》二〇一一年1月3日第13版报道:《河池艺术学》重磅推出草根版《红楼梦》大结局。

这是本身人生第一次上报纸,《汉中文艺杂志》主编魏建国在通讯中称自家:“他著述中飞起来的德才,令人连续欣喜了好几天”。“尤其是在文字和人员对话的拍卖上,很有曹公的风骨和风采。可以说,唐国明通晓《红楼梦》,理解到了骨髓。”

新生在魏建国先生的砥砺下,二〇一一年1月本人形成了《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》这部小说

二、2013

二〇一三年六月15日自我的著述《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》在黑龙江二〇一三年第2期《浮玉》杂志以《新编续红楼梦八十回后》之名全文刊登。

随笔宣布后二〇一三年一月1日《马尔默晚报》就此事作了《作家称红楼梦>应是一百回——唐国明发布13万字后20回续红之作引学界关注》。

二零一三年10月3日《中国文化报》宣布了自我的随笔《二百五十年后假诺曹雪芹先生有知》(回想曹雪芹先生溘然长逝二百五十周年),人民网转时改名为《小说家唐国明:后四十回续作藏有许多曹雪芹原笔》。

二零一三年三月31日在美利坚同盟国发行海内外的报章《国际日报》闽南语版以名为《红楼梦八十回后的龙虎山真面目还原》开头连载。

本人似乎看到了期待的光明。

二〇一三年十一月17日我因修补复原《红楼梦》八十回后之事上甘肃卫视公共频道《市井发现》引河南传媒关注。做那个节目标记者叫曹萍波,我说他会因做自己那些专题会不朽的。

这三年本身获取的名目据近来不完全总结为27个,我最喜爱:当代曹雪芹,云梦湖边的黑天鹅,一个无乡的鹅毛体作家这么些称号。

二零一三年7月18日这天《夏洛蒂晚报》《潇湘晨报》《三湘都市报》大早就过来我住了11年的向阳坡采访我。

二〇一三年十一月19日《夏洛蒂(Charlotte)晚报》以《40岁书痴忍11年清苦岳麓山下专心续红楼》为题报道了本人追梦的事迹,《三湘都市报》以《为续写“红楼”,他隐居麓山十一载》为题报道了自己追梦的事迹,《潇湘晨报》以《草根小说家蜗居岳麓山下11年
写完后红楼梦》为题报道了自身追梦的事迹。

《三湘都市报》在简报中写诗云:“深山自有孤独者,逍遥自在点石间。续写红楼后半部,了却人间情与爱。”

二零一三年01六月19 日《中国日报》网记者征集我后,用英文,题为《Man fascinated
by Chinese classic literature》报道了自己追梦的事迹。

从二零一三年五月20日始于四川政法频道、青海都市频道、青海教育电视机台在音信栏目中各样给自家做了通讯。

二〇一三年9月20日虎扑播视网发表《 岳麓山下 自比贾宝玉的男人唐国明》视频。

自己似乎处在音信报道的拿走中,加上网上,几乎是海陆空全覆盖。

不怕这样,我仍安静地呆在冬日的向阳坡上。

二〇一三年06月21日屈旌在《楚天都市报》发文《“为希望而生”的平时与巨大》中为自家写诗云:“涤尘隐去十一载,空山寂寥伴流萤,千古奇书非旧梦,执笔长叹尽残春。”

二零一三年010月21日华夏信息网谢鹏、贾茜记者以《男子藏身岳麓山
清苦数年续写<<红楼梦>》为题发表(录像)与文字。

二〇一三年0七月22日河北信息网记者贾茜以《红楼狂人唐国明:一场现实与梦的争议》为题报道了自家追梦的史事。

二零一三年二月22日甘肃卫视消息栏目:播报多看点以题为《男子为续红楼梦,隐居麓山十三年》引起了江西卫视《中国梦想秀》导演组的小心。

二〇一三年08年23日《湘声报》彭英杰
张阳以《“红楼”痴人唐国明》为题报道了我追梦的史事。

自己在接受他们的募集时说:“因为我续写了《红楼梦》,相信我会不朽。”“一个人终生最要害就是认错,既然接纳了文艺这条路,注定要‘一部红楼继此生’。40年的穷困都熬过来了,我还会连续顽固地走下去。”

二〇一三年0十月24日约旦安曼《天天新报》以《潦倒奇人
隐居11年痴续“红楼”》为题报道了自身追梦的事迹。

自家在彭辉记者的收集中说:“从事搞文艺的征程,很四人都会骂你有病,大家广泛皆以为医学是无法养活自己的。作家不是工作的,是业余的。但本身觉着作家不应有是业余的,它就是要正规的。不标准的话怎么能写出宏伟的创作?”

二零一三年9月25日潇湘晨报A4版七月25日《深度•面孔》栏以《男子隐居岳麓山下11年续写红楼梦》报道本身的追梦的史事。

享誉红学家周汝昌弟子王国华在经受潇湘晨报记者吴和健采访时说,唐国明的章回风格令他惊讶。王国华说,续写红楼有三个大旨要求:一是内容内容的后续,一是言语风格上的会见。“我一定一点,他(唐国明)的存续在言语风格上是老大伟大,很贵重的。”

自我在收受记者吴和健采访时说:“一个女小说家一辈子一旦写出一部伟大的著述就充分了。”“问我现在干的是咋样。我真是窘迫,要说自己是作文的,目前自家又不是完全靠写作为生,要说我不是编著的,我每一天又在撰写看书,没干其它。我一境遇外人问我这些问题,我就犯傻。”

2013年3月26日河南经视“钟山说事”栏目以《岳麓山脚的“神仙哥”》报道了我追梦的史事,我的爹娘与表妹第一次出现在电视机上。

二〇一三年0十二月27日《马尼拉日报》张丹记者以《“绝版”文艺青年男子隐居11年续写<红楼梦>》为题报道了自己追梦的事迹。

自我在收受张丹的采访时说:什么是马到成功?写出千古流传的随笔,就是水到渠成,而他的终极成功目标,就是留给传世随笔,成为“世界上最大的慈善家”。(其实这句话我是说:散文家是世界上最大的慈善家。)

二〇一三年11月2日中国网以《Man pieces together true ‘Red
Chamber’》为题发了有关我修补复原《红楼梦》八十回后事迹的英文报道。

二〇一三年七月18日在美利坚联邦合众国Hughes顿《美南情报日报》用半版转载了张丹记者《“绝版”文艺青年男子隐居11年续写<<红楼梦>》为题的简报。

二零一三年六月19日到位海南一日游频道举行的“写月诗欢乐会”文艺晚会,表演的节目是,唱自写的诗《今宵与您同月圆》,这是自家过第一个实在意义上的冬至节,第一次和一个女孩在同步过清明节。

2013年十月29日惠灵顿经贸频道播出自己在场的“我是站神”的节目,这是自己首先次上电视机综艺节目,第一次被传媒称作“现代曹雪芹”。

二零一三年8月《文史春秋》人物版刊登了刘江南记者对本人的专访《唐国明:都言作者痴
什么人解其中味》。

二〇一三年8月18日上映自己插手的四川卫视节目“中国梦想秀”。尽管在舞台上没圆“出版《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》的梦想”,但自我展现了祥和的动感。并碰到了节目组最好的导演张可瑞,我是她导演生涯中率先个选手。我跟他说她会与自身一块儿令人心心念念的。

此后我再度被卷入了被人争辨的涡流中,也使自己被全国众几人精晓。

二零一三年1十二月27日《德雷斯顿晚报》在专题《身边他和他,因梦而更改》中称自己“唐国明先河用理性在具体与非凡的高地中徘徊,身居陋室,不忘秉笔书年华,竟也引得八方网友拍手叫好,一幅‘唐国明墨水随意诗帖’换得千余元,大可聊以慰心。”

三、2014

2014年3月6日《湘声报》彭英杰记者在《“红楼痴人”唐国明:梦与具体的回归》称我:“在‘吃饱了撑的’和‘其志可嘉’的褒贬声之中,改变正在暴发。”“在‘逃避现实’和‘追梦者’的褒贬声中,唐国明最先改变,但仍有坚定不移。”

2014年2月山西大学学员杨勇为自家做的【纪录片】《红楼狂人唐国明》上传优酷网,这是有关我的首先个纪录片。

2014年六月由德骏文化传媒公司为自家制作的【纪录片】《工学怪才唐国明》上传新浪,这是第一个有关自我的宣传片。

2014年十一月本身的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》以《红楼梦八十回后精神还原》在南美洲秘鲁《国际日报》连载停止。这是自家2014年九月份才明白的事务,没悟出它传播到了写有《百年孤独》的作家群马尔克斯生存的这片北美洲的土地上。

2014年三月份《新周刊》第409期“2013小事记中”称自家:粉丝续写《红楼梦》
布Rhys托(Stowe)男士唐国明在岳麓山归隐11年续写《红楼梦》,方今已做到了13万字的接轨20回。

本身很难精通的是,怎么还不清楚自家是回复修补红楼梦八十回后20回,早已形成,并已发布在《浮玉》杂志,并在美国《国际日报》连载两个月,现在只是等待出版。同时自身不是粉丝,我是女小说家,我早就是海南省女作家社团会员。

2014年11月《潇湘文化》记者罗建文在对自身的专访《红楼狂人唐国明》一文中称:“他在收受采访时称,迄今截至,世界上尚无其他一位“续写”或“还原”八十回后《红楼梦》水平比她高,他早已到位与曹雪芹平起平坐的境地。”“像黑龙江卫视、四川卫视、吉林卫视、海南卫视等居多电视机台给他做了节目,《新周刊》、《潇湘晨报》、《中国日报》、《中国文化报》、《巴塞罗那日报》、《德雷斯顿晚报》、《三湘都市报》、《蒙特雷商报》、《湘声报》、《布里斯托晚报》、《每一天新报》、《浙江工友报》、《华商报》、美利坚同盟国的《国际日报》、《美南情报日报》等诸多报纸报导了她,而《上海理学》、《乌伦古河》、《星星》(诗刊)、《延河》、《红楼探究》、《汉纳(Henna)》(美利坚同盟国)、《新地》(山东)等数不清的笔录刊登了他的工学著作。而让她有名的要数《浮玉》杂志、弥利坚《国际日报》,是它毕竟让投机苦心还原的《红楼梦八十回后精神还原》,共计13万字有了见报刊的火候,从而挑起国内外专家、学者的广大关注。”

2014年六月6日,我在场的青海卫视“最爱是炎黄”节目首播,第两个出台的运动员就是自个儿唐国明,从录像的24分钟起首。我追梦的事又起波澜。

2014年六月8日,一个网名叫“野生的年龄”的读者在龙的天空网站发的《推红楼梦续本——唐国明——世间果有真大神。》一文中评论自己的《红楼梦八十回后曹文考古复原》(20回)中说:

关于唐国明本,点赞的根本有以下内容:

1、忠于高鹗本,而超越高鹗本。

唐国明厉害在,他遵照高鹗本先导写,可是并不是纯粹照搬里面的始末,而是从高鹗本里面找出曹雪芹所有可能写的内容的点,将它们协会起来,然后开头写文。

2、顶牛日益上升,而且情节合理。

高鹗本一个老大大的题目是,情节是从未创建的。例如贾府明明在衰败,然后又起来写了一堆风花雪月的情节,旁边看的本人都干着急。而且贾府莫名其妙地衰败,莫名其妙地苏醒,完全没有内在因果。而唐国明本,从第81回起来,继承前边章节的,一个比一个错综复杂的争辩顶牛起来展现出来了。宝玉娶亲的报应关系远非这么简单,而是因为贾母早有定计。计划一步步走。不过在此同时,贾府一件又一件的大事,起首将贾府一类此外题材透露无遗出来了。包括薛蟠再度杀人,贾府和薛家用尽手段开脱。元妃肢体不适,最后死去。下面的人初始四处欺行霸市。贾政被调去了外界办事,犯了错误。上边一查,果然贾家犯了错,争执及时到了高潮。最终,两位亲王先河抄家。

3、语言必须说,新文的语言异常恰当。

试发一段:

且说宝玉上学之后,怡红院中什么觉清净闲暇。袭人倒可做些活计,想着近年来宝玉有了工课,丫头们可也没有饥荒了。早要如此,晴雯何至弄到没有结果?想着,不觉滴下泪来。忽又想到自己。宝玉的质量,他还拿得住,只怕娶了一个急剧的,自己便是尤三妹香菱的前面。贾母及凤姐儿往往表露话来,自然是黛玉无疑了。黛玉就是个多心人。想到此际,脸红心热,拿着针不知戳到那里去了,便把生活放下,来看望黛玉。

2014年十二月11日自家出席迪拜卫视信息频道《有话就说》节目专题《
我为书狂值不值》播出,在这一个节目里自己真有温馨是文化沙漠里的一棵胡杨树的感到。

(呆在麓山,让我有种是一只云梦湖边的天鹅的感觉到)

2014年11月7日《横沥报》发布对本人的专访,我在专访中说:“我不是一个靠旁人的垃圾。”

2014年六月在《诗刊》(上)公布组诗《在相连路上》,这是本人在国家级刊物上第一次上稿。除了发布《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》外,我已刊登任何小说已上100万多字。

2014年十二月8日,哥伦布晚报“礼拜日人物”版发关于我的专访《唐国明:执著于自己的红楼梦》,这是一个关于自己追梦的一个在头里相比健全的通讯。指出了“我”值得人深思的是“人该选拔怎么的期待”

2014年十一月我自拍自导自演的用手机创立的《黑夜的故事》等5部医学电影,也得以说是自家用画面写出的农学小说,是教育学的尝试的影视。上传凤凰网及其他网站后引起了媒体的关爱。

2014年1月9日山东公共频道“凡人城事”栏以专题《自拍电影的神仙哥》对自我对梦想追求的事迹展开了展示。好像是二〇一三年1十二月17日晚播出的《红楼梦里的神仙哥》的一个答复。对于自己来说,似乎又迎来了一个新的起点。

2014年十一月马普托政法频道因本人追梦的史事播出以题为《岳麓山脚下的“曹雪芹”》为题的简报。

2014年1三月份底布Rhys托(Stowe)女性频道“都市夜归人”播出了有关自我12年隐居只为遵守文人格的纪录节目。

四、2015

2015年一月14日《德雷斯顿晚报》发布关于自我的通讯《河北女作家唐国明的“鹅毛体”诗再次走红新媒体》

2015年一月21日塞尔维亚Bell格莱德《每天新报》宣布关于本人的专访《唐国明:“鹅毛体”能让随想更干净(图)》

2015年一月28日,我网上发帖《鹅毛体散文家唐国明:愿3000万出售111首诗的终身版权》,此贴一挂在网上就挑起大幅度争议与关心热度,好多论坛与贴吧、网页见争议的言论太时髦先锋,然后那遍布网络的帖子,最终陆续网页、吧主、论坛版主相继无奈删掉,但媒体的传播,已经使杂谈界,艺术学界,杂文教育学爱好者所知,以致唐国明除了有“现代曹雪芹”之称外,还得到了“鹅毛作家”“云梦湖边的天鹅”之美誉。但当下这般在网上轰动的帖子,没引起音讯界中度关切,确实如一个谜,更令人觉得是一个谜的是“鹅毛体”诗之名竟然像八方传开了,并逐步取得众多诗文法学爱好者的认可,都觉着这才是真诗,有种让他俩重生找回唐诗宋词的诗的心得。我在文中说:

好的创作从出生之日起就从头为人类不断开创知识的市值、精神的市值与物质的市值。什么是无价之宝,伟大的人文科技财富与英雄的理学艺术小说就是珍稀之宝。

而制造它们的大队人马作者,却在生前默默,清苦度日,享受不到一定量她俩为全人类未来创设的珍稀价值。而且还受尽歧视与冷眼。甚至被认为她们是白痴一样在做一件没意义无用的政工,却截然忘记了她们这一类人给人类创造的人类正在享受的利益。

作为自身,作为一个丢弃任何,尽管落于清贫中不摒弃追求为人类留下一份宝贵文化遗产梦想的本身,为了更好的活下来,更好地继承追求为人类可能留下一份宝贵的珍稀的文化遗产的只求,所以自己决定将我二〇〇九年十月10日至十一月16日撰文的111首名为《云梦湖边的村庄》的天真的“鹅毛体”诗集以3000万元出售终身版权。当然更欢迎付稿费与版税的正规出版。

明知故犯通知,有意者望联系自身。

2015年一月(曾振华主编的)湖南邵阳市文化沟通对外协会网“文化交换”栏从2014年三月29日以“当代曹雪芹唐国明《红楼梦八十回后精神还原》”之名连载到2015年5月5日全文连载完毕,这是本人《红楼梦八十回后曹文考古复原》在境内网站的率先次连载,也足以说是此文宣布问世以来得稿费的首先次连载发表。

2015年七月《渭城知识》杂志又是率先本首次以《红楼梦八十回后曹文考古复原》那个以自己觉得命名最纯正,我最欢喜的书名向读者介绍自身蛰居11年到位的从程高本《红楼梦》后四十回考古复原出曹雪芹原笔的内刊杂志,在此,我向平昔补助自己的民间读者与民间杂志致敬。于民间流传开来,这似乎是《红楼梦》真本的宿命。但愿有一天它能以书本的款式,让我们读到。

2015年2月4日中寻网路也也发布关于自我的通讯《唐国明:隐居云梦湖边的天鹅》,他在前言恰切的说我:“他是红楼的痴情者,十一年埋首岳麓山脚,八平方的领域,溪水炊烟。岁月流转,他用文字书写自己的妖艳,考古修复《红楼梦》是她神采奕奕的源泉。天鹅的白羽,岳麓的山岭,将她的魂魄浸染。他是喜人的才子,却躲可是形单的影子。不能将她的编写细细把玩,是奢华下的长叹。”

2015年2月9日,我的“红学”小说20回以《红楼梦八十回后曹文考古复原》全文发布于属江苏“红学”权威名刊《红楼研讨》杂志的红楼梦琢磨网。

2015年八月27日河北好报网在“两岸信息”栏以题为《鹅毛体小说家唐国明网上3000万卖诗》报道中说:广西波斯湾作家文萍在《稀世珍宝男》中评论她的鹅毛体诗时说:“他的诗篇里面有纯粹圣洁和澄清的美感,像是高原地区冰山下的雪湖,令人读后不知不觉生出向往朝圣之心。”美利哥散文家、编辑虔谦在十月8日《禾原》网刊刊发的《唐国明专辑
*
(这厮,这多少个文……)》中说:“……唐国明的村庄诗,如同贝多芬的《田园交响曲》,喋喋不休,千回百转,最终到达一个期望的最高景点。

2015年十月20日Orlando政法频道《夜线》栏在对自身的专题报道《重阳求脱单:岳麓山下的单独散文家》中称本身是“鹅毛体诗的象征”,遗憾的是把我说成44岁

2015年11月20日麦德林政法频道“夜线”音讯节目以题为《“岳麓作家”,网上3000万贩卖111(119)首自创诗集,引热议。》报道了唐国明的鹅毛体诗爆红网络的事件。

2015年10月11日罗利政法频道“夜线”音信节目以题为《作家求脱单》中报道了自家的鹅毛体诗。

2015年1六月17日晚6点半在江苏第一金融大学举办了第一场《红学经典与现代医学的磕碰》的学术讲座。

5、2016

2016年八月11日河北卫视《今日不困扰》节目以题为《当代曹雪芹》播出了自我对文学追求的事迹

2016年6月13日晚沈阳(Fast)电视机台政法频道《夜线》以题为《梦想:男子藏身岳麓山
清苦数年续写红楼》播报了自身的追梦事。

2016年二月3日永州市对外文化交换协会网曾正以《复活红楼梦八十回后曹文的鹅毛体小说家唐国明》为题报道了自家为完成《红楼梦八十回后曹文考古复原》(20回)的辛酸历程。

2016年二月4日《吉安日报》通讯员戴方财在泰安音信网(红网丹东站)、城步网,以名为《从苗岭大山走出的文坛怪才唐国明》报道了本人追求理学梦想的事迹。“微博”网“时代头条”网“华声在线”网以《唐国明:蜗居省城13载
续写《红楼梦》后二十回》转载了此新闻。

2016年一月9日晚22点20分吉林城市频道《都市夜间》幸福生活达人秀,以名为“隐居麓山15年,神仙哥要写《红楼梦》”报道了自身仍隐居麓山歌诗叫词写鹅毛体诗书的生活。

2016年3月12日晚6点55后江西卫视娱乐频道《娱乐急先锋》以《岳麓山下清苦专注写作
“红楼”痴人唐国明15年成就作品》报道了本人形成《红楼梦八十回后曹文考古复原》(20回)将出书的事迹。

2016年7月30日通讯员戴方财在吉安信息网、(红网赤峰站)、城步网,以名为《大同人作<红楼梦>后二十回将出版
曾日花费仅3.5元》报道了自己将有人援救出书的史事。

2016年3月4日记者贺旭艳通讯员戴方财在承德日报微信公众官方平台以题为《曾获郭敬明力挺的“绝版文青”城步唐国明
隐居十五年底圆出书梦》报道了自家的史事。

2016年3月5日记者贺旭艳通讯员戴方财在《日照晚报》以题为《隐居十五年初圆出书梦》报道了我的史事。

2016年3月11日戴方财在红网、城步消息网及此外网站以题为《山沟沟里走出的文学家—记隐居麓山15年圆农学梦的唐国明》报道本身追梦的史事。

读完此报道的读者王孝成读后写诗《赠同乡唐国明》(此诗来源于2016年7月15日“苗乡城步”官方微信公众号。)

稀粥果腹日劳累,笔墨执心志未残。

陋室寻章文字秀,红楼问句伟辞翰。

修身已至情纯善,敬业哪知利禄寒。

掩卷常思夫子怨,治学当愿世人叹。

2016年11月26日戴方财在红网、娄底消息网以题为《山西多家传媒小说家采风城步》,报道了自身为形成长篇随笔《零乡》,回故乡城步采风的事。

2016年1二月27日叶空在苗乡微信公众平台以题为《隐居麓岳山15年的作家唐国明,回城步采风来了!》;2016年1十二月31日叶空、肖宁在网易微信公众平台、华声在线、四川在线、和讯以题为《红学作家唐国明城步采风,要把家乡传达给世界》报道了自身为形成长篇小说《零乡》,回故乡城步采风的事。

2016年三月31日叶空、肖宁在华声在线、和讯网公众平台以题为《“鹅毛散文家”唐国明回乡采风遭小粉丝追捧》的简报。

2016年七月8日,叶空供稿,苗乡城步微信公众平台以题为《城步小说家采风诗兴大发,无意给城步还没命名的部族英雄回想塔命了名》报道了我对出生地城步人文建设的关切。文中说——

作者读完他的诗后,问唐国明,唐国明说,以他个人的想法,把这“民族英雄回想塔”命名为“云梦里”好,“在这多少个弘扬梦想鼓励梦想的时期,尤其是过往的身先士卒哪个不是在为促成和谐的只求而奋斗。”“并且取这么些名字,很合那些广阔景点,此外也能随时警惕来此地的人,时刻不会遗忘要为梦想‘思危奋发图强,修德安和大地’”。“至于政坛接纳不采用,那是政坛的事,跟自家唐国明无关,我是个散文家,有见景而诗,将协调的感想传达给民众的使命。”“至于是不是猖獗,是不是‘这么些牛吹大发’了,留给后人评了。”

2016年五月18日叶空供稿众闻网、多瑙河网、中国巡游消息网、炉大姑旅游网以题为《鹅毛散文家唐国明城步采风诗作走红网络》的报道

2016年七月23日中工网、红网、大邵网
、苗乡城步公众平台发布海南开封日报通讯员戴方财报道《隐居麓山的唐国明城步采风诗作总点击量将突破百万》

她边说,边不断翻出一些网上回复发给我。网上读者对她笔下写出的城步县域美景不断夸赞,表示了冲她的诗就想去城步看看的想法。同时网民们对她参观写出的鹅毛诗感赞道:“无‘鹅毛’不成诗!”也有人质疑她如此力推城步美景,是不是得了怎么样好处,是不是商业行为。
戴方财在通讯里写道——

她在机子里对本人哈哈大笑说:“我也不懂这多少个,至于这样做,我起来也不理解这名叫什么网络拓宽,只是看到自己故乡的好山好水一点也不逊色于其他支付成闻明景点的山水,将团结看到的总体,分享给自己的粉丝与爱读自己诗文的读者,与她们以文字的款式交换,也像是向她们反映自己第一次出去采风的得到而已。也是团结用自己可以的能力为故乡做一些事罢了。”

2016年11月20日,吉林营口日报通讯员戴方财在红网、大邵网、腾讯新闻,每一日快报,QQ看点,搜狐以题为《隐居岳布里Stowe岳麓山15年的鹅毛散文家唐国明“猴年马月”实现了出书梦想》为题报道了我的书《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》在2016年三月已由团结出版社出版,12月19日晚得到了范本。

2016年十一月20日,山西大理日报通讯员戴方财在宝鸡信息网以题为《开创“考古复原曹文红学”唐国明已实现出书梦想》。

戴方财在这两篇报道中写道——

自唐国明的著述《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》二零一一年首先次部分在《景德镇文艺》第一次亮相后被《苏州晚报》报道以来,唐国明隐居莱比锡岳麓山10多年,专注追求文学梦的史事已被100多家报道过,被数不清的网媒转载过,但书因各个缘由一贯未曾出版。

截止2019年三月初,一向欣赏唐国明的文艺才华,对唐国明的《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》小说经过持续研读后尽量肯定的湘西凤凰县龙书剑得知唐国明的作品还得不到出版,一听唐国明跟他说起山西读书会会长张立云要编一套实力派小说家的丛书,出书价格相对相比较低的时机,龙书剑一是出于对唐国明小说的确认,二是由于对他不顾困苦不为所动对自己希望的硬挺。就算唐国明早已成名,但他的生活条件如故贫困如旧,较以前尚未什么大的变动,不过他依旧坚守在融洽的教育学梦想里,并且好随笔不断。他自创的鹅毛体诗就在2015年八月上马网络走红从来至今。虽然没给他带动可观的获益,但她一如既往傻乐着。

龙书剑先生说,闻知唐国明此种情状后,惊叹世上再无第二个这么的人,即使生活并不异常财大气粗的他,慷慨捐助1万3千元,扶助唐国明出书1千册。多少人预约,书出来后,唐国明分200册,他分800册。作为龙书剑来说,他自己由于公务缠身,无精力运作,即使这书的市场早就形成,他的举措按他的话说,无非是给唐国明开个出书的先例,为唐国明的书能走入市场起个抛砖引玉的效用。再由于丛书号有规定,无法单册上大书店。他只愿意经过她捐助唐国明出书的所作所为,让所有专业程度运行的出版商与社会来看唐国明《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》小说本身的文化价值与市面价值,最好能以单书号进入市场操作,使唐国明能比现在生活费10多元一天的生存过得好点。

有关唐国明,他感叹地跟自身说:“我出书的意思终于在‘猴年马月’实现了,2019年是猴年,阳历十月是马月,出书合同就是在特别时刻段签订的,总算为温馨出书开了初阶,也指望专业出版商能接手。”同时她信心非常地说:“这书市场早已形成,从二〇一一年音讯报道始,到二零一三年创作在国内与美利哥、秘鲁发布出来后,媒体也报道了无数,此书此事几乎天下人皆知,并且在频频期盼小说问世成书,有的读者等不及了,要寻我买打印本。”“这么多年来,很感激读者与传媒及社会各界人员的珍视,尤其是龙书剑先生的义举,令自己触动,不管这书以后走向如何,自《白城文艺》发表始,经历多年后,总之是出版成书了。”“从3.5元一天生活费到10多元的日用,数字在转移,生活一向没变,其中的苦乐也唯有协调力所能及体会。”

2016年七月20日,康若雪在豆瓣发文《隐居岳麓山下15年的“当代曹雪芹”》,他在文中说:

在明天中华,一个43岁的女婿有成百上千种活法。他得以是受到万千宠爱的大明星,可以是高校里的讲课,可以是政坛里的领导人士,可以是律师事务所的协同人。他也足以是仍在乡间耕地的农家,可以是工厂里打了二十多年工的工友,可以是创业战败了的酒鬼,可以是凌晨五六点街上的清道夫。

唐国明与这一体都不一样。他是一位在岳麓山下隐居了十五年的“当代曹雪芹”。

……

有人说她真性情,也有人说他倨傲不恭。有人以为她是个圣人,也有人觉得她是个怪人。有人说他是个神话,也有人说她是个笑话。

事实上,这种争议,一贯陪伴着唐国明。他习惯了。25岁前,他连发地从乡下出走、逃离。29岁后,他与贫穷、世俗做着悠久的斗争。40岁后,荣耀与非议来临。有时候,唐国明坐在自己的床上,觉得自己是一个人对抗着岳麓山外围的社会风气。他像是以她的《红楼梦》为长矛,与风车斗争,他是当代的曹雪芹,也是现代的唐吉坷德。他沉迷。

……

她要“以险峻之势圣洁杂谈神坛的脏泥污水,以大风吹送鹅毛扬空之力让杂文重返不胜寒的高处”,他把她所写的诗篇叫做“鹅毛体诗”,他在网上把自己名叫“鹅毛小说家”。

“我的杂谈是天鹅翅膀上飞出的鹅毛,

自身的诗文是神殿灯上燃出的火舌

自我的诗词是神的繁花

我的论文是天空生长出的黑天鹅”

他爆发了那般的宣言。他把她的鹅毛体诗在网上炒的闹腾。他把它们发在各样贴吧里,引来了人人围观。有人叫好,觉得他的诗有自然之气,是“清水出芙蓉”的诗。有人谩骂,觉得她写的连高中生水平都不曾。

她协调却很自信,认为他的“鹅毛体诗”也会随着他而享有“生前身后名”。

新兴,他在网上发帖,说要3000万卖掉她的119首鹅毛体诗终身版权。网友们认为他疯掉了,许四人伊始骂他实在只是一个名利之徒。

“我只是想以此行为报告世人,用数字让他俩领略理学的珍稀,却被人误解,很心烦。”面对这种结果,他很无奈。

网络上的纷争之外,现实中纷争也在持续。

文化传媒,她方圆的租客,一段时间内见到众多电视机台和报纸来收集了,以为自己身边所住的那个撂倒人要强盛了。后来察觉不是这么回事,就又看轻了她。在她们心坎,这厮啃老本、一大把年龄了妻子也从没,是个充裕的败北者。

……

他对这一体都知道。他备感自己也年纪大了。短期的营养不良,让他平素清瘦。从前,他总戴一顶绿色的鸭舌帽。方今有时候取下帽子,能收看稀疏的毛发已经有多数变白了。不过她早已为了经济学走到现行,他只能直接走下去。

……

屋子里装了一台空调。罗利的春天极热,温度常常要到38度往上,有时仍旧要到40度。然则为了节省电费,他从来不开空调。他问房东要了一台电扇,但风扇也不常开。他喜爱摇扇子。在中午最热的时候,他才开着风扇午休。清晨,风从山中吹进来,他悠哉悠哉地坐在书桌前在稿纸上撰文。

房间里不曾电脑,也未曾网络。……他老是写完手写稿之后,就去附近的网吧,将手写稿一个字一个字地打在处理器上,然后发在知乎博客,或者是有的论坛贴吧上。成型的稿子,他则发给适合发布的笔谈的编制的信箱。

斯是陋室,唐国明却摇头晃脑地居住着。他已经在此地住了15年了。15年来,除了近几年偶尔出门录节目,他都间接待在山脚的这多少个小房间里。15年里,经济飞速发展,城市扩充、高铁普及、智能手机和网络社交改变了人们的活着模式,农学尤其边缘化,然则对于唐国明来说,这一体的斗转星移,都似与他无关。春夏秋冬,山上的桃花开了又落,枫叶红了又青,他直接在这边,清风明月为伴,花鸟虫鱼为邻,不是神明,胜似神仙。他还将继承这么活着下去。

2016年11月21日红网时刻新闻见识记者卢欣、实习记者赵毅旻以题为《隐居岳麓山15年,小说家唐国明“复原”《红楼梦》后20回》的报道。报道中称——

当听到“续写红楼梦”这说辞时,唐国明会立马纠正,在他看来,自己并不是续写《红楼梦》,而是用“考古”的法门复原《红楼梦》,寻回曹雪芹的言语和本意。

坐在出租屋内,唐国明多次强调,自己并不是续写《红楼梦》,而是用考古的办法“复原”
《红楼梦》。如今,他的作品《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》由团结出版社出版,全文沿原著风格,复原《红楼梦》后20回。隐居岳麓山15年,他的“复红路”终于有了结果。

……

在《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》一书中,重要人士的造化都回归“正朔”,林黛玉并不曾死,泪尽尘世命如草,化诗飞扬去作仙;错娶薛宝钗的贾宝玉得知黛玉离奇失踪后,再度昏迷,梦回太肤浅,一梦醒来参透了“和光同尘”四字精义,顿悟人生,跟癞头和尚走了。

唐国明说,曹雪芹判词中有“玉带林中挂,金钗雪里埋”一句,表达林黛玉跟薛宝钗的气数是持续的,程高本《红楼梦》中林黛玉死了,薛宝钗活着,这不符合曹雪芹的本心。

……

四大家族被揭罪,抄家,归天,南归,出家,度化。贾家得了北静王相助,遣往金陵,王熙凤在半路死去。

最后贾雨村与甄士隐再度相逢,讲述了贾宝玉甄宝玉结婚的境况,五个宝玉形象的重叠出现,整个故事似梦非梦。

……

湘西凤凰县龙书剑先生是该书的援助者,他说,决定匡助唐国明一是出于对她著述的确认,二是由于对她对指望的坚持不渝。龙书剑先生感叹世上再无第二个这么的人,他愿意由此祥和的襄助,让出版商与社会来看《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》的学问价值与市面价值。

在唐国明租住的房间内,他抚摸着新出版的书,说,自己有所的事物很少,若这本书流传下来,人生就应有尽有了。他认为自己像小王子,手捧玫瑰,却很孤独。面对父母的“催婚”,他坦言“也想结婚生子。”

唐国明希望将来的老伴能为她的企盼让步。写书不是愿意的终点,将来他还想唱摇滚,歌词就是祥和的鹅毛诗。

2016年四月24日,余令在“一边讲故事,一边讲道理”微信公众平台以题为《岳麓山下
/ 隐居11年续写“红楼梦”的怪蜀黍》写了自己追梦的史事。他在文中说——

一片小小的的大学城,一座小小的岳麓山,藏着多少无人问津的故事。

有时,理想和切实,只是一墙之隔,或是一条街。一边是冷冷清清,一边是车水马龙。从本人在此处学习初始,不明白上过多少次岳麓山,我不确定是不是有那么两回路遇过唐国明。

可,即使遇见了又怎么,他有一个精密的红楼梦,我只是是一个潦草的旁人。

……

就是这片狭小的社会风气,构成了他最顽强的医学想象。

……

13年,唐国明在做到《红楼梦》后20回的曹文修补复原之后,随笔以各样款式被登载,他这金灿灿而又惨不忍睹的11年山下生活,急迅变成各大传媒的书写材料。

11年来,他每一日早晨八点起身,中午下山买一份盒饭,吃过午饭继续书写。中午,也几乎都是埋头于墙边的小书桌,沉浸在小台灯下的社会风气。

11年来,几乎每一日都是这么的活着。暑消秋长,他在巅峰和山下的来回之间感受四季变换,听蝉鸣鸟叫,听风来看雨歇。山和友好,是她最忠诚的伴随。

11年来,据说她走遍了岳麓山附近的旧书店,最后连哪一本书放在书架的哪一层都晓得。埋首于经典之中,寻找复原《红楼梦》后二十回的残片语言。

而自我知道,11年的活着场景,只好存在于我们的想象中。距离真实,相当经久不衰。

……

山和一席幽梦,就成了她的振奋给养。

她俩观察前方这一个骨瘦如柴的大人,打量着他竟然的一举一动和形状,想象着她是多么的凄惨可悲。很四个人,都在总结挽救他,使她回来一条健康的人生道路上来。

可是,像我们如此的好人,也许是从未有过资格去同情她的。他渴饮山泉水,却是笑看往来人。

“不为风雨不为云,只为一梦在耕地;板凳一坐十年冷,血泪流出是杂文。”这首他所写的诗,也得以说成是她11年的真实写照。

11年漫长,又苦,可到底是一梦。梦是最美好的角度和安睡处,对他来说或许梦才是的确,苦难才更加飘渺的梦。

我们那几个觉得无能为力了解她的人,其实是在世在与他平行的某部世界里。大家遵行的正规化,并不是她的善恶。

醒着的人,何必要对一个入眠的人加以指责。

自己仍然做一个不确切的如若,假若唐国明在山脚隐居几十年,最后都无人知晓,默默死去,可对她协调而言,就像在梦境中死去划一,现实应该不可以猖狂地折磨过她。

他的期望固若金汤,现实横冲直撞却冲不进来。

……

随时把曹雪芹和文学史挂在嘴上,早在大团结想象的世界里加冕称王。

……

惟愿,我们毕竟仍然俗不可耐的世人,不充足匹配狂人的万丈。

她的吟唱,他的鹅毛体诗……

2016年9月27日红网官方天涯论坛、网易发布卢雅君《【品读浙江】心如磐石态若风》一文,文中在最先说——

倾一世芳华,为一个信心。

15年,春去秋来,岳麓山的红叶又红了一遭,而他的生活除了书稿上多出的文字,再无其余更动。听从,于他而言也许早就成了习惯。

近年各大传媒争相报道,为了“复原”出内心的《红楼梦》,唐国明隐居岳麓山下,望遍层林尽染,这里就是她的大观园。15年的孤寂听从,浇灌出的是“珍宝得以付梓”的绿芽。

对大部分人来说,唐国明隐居15年“复原”《红楼梦》的听从,或许离生活太远。但事实上,我们各类人的心中,都或多或少,有着某些执念,而各异的是,有些人摘取坚守,有些人挑选忘记。

而看尽千年的岳麓山,仍旧无言,“唐国明式的遵从”或许只是是一个诠释罢了。

2016年1月28日西安电视机台政法频道以题为《现代版“曹雪芹”唐国明复原《红楼梦》后二十回已出版》报道了本人““隐居”岳麓山15年
八平米出租屋内搞创作。”“自创鹅毛体论文 可读可唱朗朗上口。”的事迹。

2016年十一月30日,河南大同通讯员戴方财在“苗乡城步”公众号以《从城步苗岭大山走出的文坛怪才唐国明,出书啦!》报道了自家出书的史事。

2016年四月11日,李林记者在“星辰在线”网以《红楼有梦,隐居岳麓十五载》为题,报道了自己追梦出书的事迹。他在报道里说——

岳麓山下向阳坡28号,8平米左右的窄小出租房里,43岁的唐国明已在此蜗居15年。

研商红楼梦,论文、随笔创作,吃饭睡觉。现实与期望在此会聚,挤压碰撞,终于有了它和谐的样子。

2016年四月19日马普托晚报记者曾世湘在07版以题为《本报不断报道有了新进展——唐国明版<红楼梦>后20回出版》为题报道了本人实现了出书梦想的事,他在简报中称——

记者明日从团结出版社查获,唐国明版的《红楼梦》后20回已被该社近年来正规出版,书名为《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。

2016年三月19日,乐川一家子从远方来拜访我,并购入自己的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81回至100回》,像这么一家子来麓山拜访我的,依旧率先次,幸为感动,也觉得温暖。他们真可到底有着“成就梦想,帮助真理”精神的全家了。由于中南大学的学员来拍一个专题的纪录片,只是不如一家子匆匆合影。

2016年四月25日自己网上发文《唐国明:整个世界,暂时只有一家实体书店出售的书。》告知读者:隐居麓山15年的唐国明写成的书《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,除了直接找唐国明买签名版外,另外投资人龙书剑在网上开了一个“一木微店”出售外,暂时整个世界唯有一家实体书店出售,这就是青海凤凰县的“边城书社”。

2016年8月27日,我网上发文《不要接受不了当代曹雪芹唐国明发现“曹文”这么些实际》引争议。

2016年十月29日,我网上发文《天下哪有妇女承受得起唐国明的才华与肢体》引争议。

2016年1四月6日,江西阅读会发布2016年第19期活动通知《红楼有梦,“当代曹雪芹”唐国明杜阿拉会合会》。文中内容提到——

蜗居8平方米出租屋,每一天生活费不超越10元。2016年,对于隐居岳麓山下长达15年的作家唐国明来说,是不平庸的一年。

他以反复阅读的不二法门考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的不错方法修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》终于在这“猴年马月”由团结出版社正规出版发行了。

著有《正序红楼梦》的山西科伦坡红学家张师定读完唐国明《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81回至100回》惊讶道:“……书中考古,似浪里淘沙;拣选真言,如雪芹、玉卿再世。非精心研究红楼梦者不可以为,非有龙象之力者不可达。今睹红楼曹文复原,满纸生香、意味深长、天衣无缝、灵巧之至……”

“在语言风格上……”出名红学家周汝昌弟子王国华说……“我决然一点,他(唐国明)的……在语言风格上是分外了不起,很难得的。”

痴爱红楼梦的读者柳叶青看完他的创作作诗云:“四十回里觅真文,解味红楼梦中人。俗人皆云作者痴,先生原本是雪芹。”

一个网名叫“野生的岁数”的读者读完他的著述后在一篇网文里说她的作品:忠于程高本,高于程高本,情节合理,语言非凡端庄。

在《中国梦想秀》的舞台上,著名艺人周立波曾称唐国明“不是奚弄就是神话”。

当今,有着“当代曹雪芹”之称的唐国明终于梦想成真!

嘉宾简介

唐国明,男,景颇族,现居贝尔(Bell)Fast,河北省女散文家协会会员,自发布作品来说,已在《诗刊》《钟山》《迪拜文艺》《星星》诗刊及此外国内外刊物宣布小说数百万字。出版有“红学”著作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。其追梦事迹已被山西卫视、陕西卫视、香港卫视、黑龙江卫视、四川卫视、安徽卫视等电视机台,《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《莱比锡日报》《马赛晚报》等诸多报章杂志报道。

引进图书

《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》(团结出版社出版),该书是笔者唐国明以反复阅读的办法考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的不错形式修补复活出了符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的13万多字20回长篇小说,先在有些笔录登载片段,然后在民刊《浮玉》以《新编续八十回后红楼梦》之名全文发布,随后分别在美利坚同盟国与秘鲁《国际日报》中文版以《红楼梦八十回后精神还原》之名连载。即引起广泛媒体的武力关注并在红学界广受争议。

2016年13月7日,杜同权以题为《守望者:不管白眼调侃,仍守望红楼一梦的唐国明》在“老杜的见识”微信公众号发文道:

有一个人让自身感觉到吃惊,有一件事让我倍感震惊。他是唐国明,目前听说她考古复原了《红楼梦》二十回。已经出书《红楼梦八十回红楼梦曹文考古复原:第80至100回》。

……

她是一个狂人,在老百姓是否有耐心看完《红楼梦》都成问题的时候,他却令人望尘莫及,更何况没有工作,没有收入。若不这么,他不会数年守着一个人、守着一盏灯,守着一本书,守着一个梦……正所谓:青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。红学会研讨《红楼梦》的人不少广大,没人敢续写,而且是不可续写,续写就会失利。但唐国明却称复原了……他说要还原《红楼梦》他发现的不见的曹文。

……

这让自家想起了塞万提斯中的《唐诘诃德》,这个勇敢的充满幻想的骑士,勇往无前向一个个幻彩的血泡发起冲刺。

她是高傲的,甚至有些不食人间烟火。数年时光之后,他到底可以走出梦的社会风气,然后又要落实那一个梦。可还有不少未准备好:肢体到了极坏的地步,甚至足以随风摇摆,多年一个人的世界,与人互换似乎也稍微问题,否则不会那么猖狂。镁光灯摄影机下的舞台体现很大,但这时却很小。因为他怀揣着一个自认为炫丽的花花绿绿大气泡,而台下却是一群从未认真读过或者没有读的观众,所以怎么也未尝听清楚!既然不知道,众人就戮破了她炫彩的气泡,碎了,碎得无影无踪。

2016年1十二月9日的特拉维夫日报A21版苏黎世日报以题为《梦想成为“现代曹雪芹”》报道了自我出版《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81回至100回》一事,文中说:

当年八月,一向欣赏唐国明的军事学才华,对唐国明的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》充分认同的湘西凤凰县龙书剑得知其创作还不许出版后,决定斥资1万3千元,助唐国明出书1千册。书出版后引起读者关注,在没做其他商业广告与买卖运行下,读者闻讯赶来上门购书,近期书已卖出400多册。

2016年1二月11日,“红楼有梦,‘当代曹雪芹’唐国明夏洛特(Charlotte)相会会”在纽伦堡体育场馆上午2点半如期召开。

面对诸如此类的移动,我也是首先次面对,我也没怎么谱摆,自己泄气地从山东师大桃子湖路口站坐106公交车到二馆一厅站下,再走一公里到新开的长沙教室。一走进来,我如走入迷宫,东问西问,才找到了2楼308报告厅。

因为这一次活动几乎没做怎么着扩散宣传,但庆幸的是许多《红楼梦》读者闻讯而来了,报告厅坐得满满的,有的仍然源于离永州市主题很远的大面积望城。

在自己与读者们互动前,最有含义的仪式就是由自己签名赠给体育场馆惠存的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》2本书,我在有一本里面题写道:

赠给巴尔的摩教室惠存

思危奋发图强

修德安和全球

唐国明

2016,12,11

再有一本里面是不是写了相同的话,我就不记得了,只可惜我从不拍个照片。

运动的款型很简短,由召集人先介绍我与自身的书,然后就是签约售书。再是自身上台讲了几分钟,让读者做访问我的消息记者,互动起来。读者问的题材全是与《红楼梦》有关的题目。都问得很正式。在自家与他们一问一答过程中,唯有进入挤的,没有走出去的,几乎意犹未尽。期间还临场给她们唱了诗,临场随口作了几句鹅毛诗。最终由召集人做总括,然后就是想与自己合影留念的全找我合了影。然后空空落落坐车回去岳麓山脚向阳坡,一个叫胡峰彪的女作家给我发新闻来说:

“你前几日移动很成功啊!功底扎实,对答如流,声如洪钟。”

本身想这话不是好听话,应该是开诚相见的。但自身不知何故,我倍感到无限的失落与迷惘,没有点儿成就感。也许神圣的人生都要如此地去经历去步入江湖。

2016年1十二月13日,我网上分别以《两个小女孩给当代曹雪芹唐国明做的纪录片》、《他(唐国明)是不是风传中的现代曹雪芹》之名发表由江苏三菱体育高校大二学生邓垚琳、潘夏敏、刑骞文以题为:《人物
唐国明——《红楼梦》后二十回过来的作者——为写书“隐居”岳麓山下15年》关于自我追求梦想的纪录片。尤其是潘夏敏,她在读高中时,老师把我上《中国梦想秀》节目的视频作为励志片放给她与她的同桌看,巧的是他从山东克利夫兰过来布里Stowe念高校,而追思自家,又来给自己做了这么些专题纪录片,让自己确实感动了不少天。

2016年1三月18日,我网上分别以《当代先生唐国明为还原《红楼梦》的“神秘隐居”生活》《开创“考古复原曹文红学”唐国明的“神秘隐居”生活》《第一次揭秘开创“考古复原曹文红学”唐国明的“神秘隐居”生活》发表了由中南学院吴芯茹、洪丹妮、陈洁雯、范憬怡、甘露、宋雪妮给本人制作的15分钟的纪录片,她们在纪录片里说:

斯是陋室,唐国明却摇头晃脑地居住着。15年里,经济急速发展,城市增添、高铁普及、智能手机和网络社交改变了人人的活着方法,理学尤其边缘化,可是对于唐国明来说,这整个的斗转星移,都似与她无关。

他信仰经济学,信仰爱情,信仰梦想,曾经为信教走到了此间,他也只可以连续走下去。春夏秋冬,山上的桃花开了又落,枫叶红了又青,他直接在这边,清风明月为伴,花鸟虫鱼为邻。

2016年1三月21日潇湘悦读网发布了《“当代曹雪芹”唐国明做客河北阅读会与书友畅聊“红楼”》的报导,文中称:

2016年110月11日,由黑龙江读书会和岳麓区作协协同主持、怀化市教室承办的“红楼有梦,‘当代曹雪芹’唐国明Charlotte相会会”在永州市体育场馆308多媒体报告厅隆重举办。被誉为“当代曹雪芹”的黑龙江散文家唐国明携他的新书《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》做客山西读书会,与大规模书友就部分“红楼”的话题做了普遍互换与琢磨。当天的移动现场座无虚席,近100来位书友从所在赶到,希望能见一见这位“红楼梦”达人的实事求是面貌,与她就“红楼”举行一翻商讨。

……

同一天活动从未特意邀请专家开展点评,但在互动环节,各书友提问分外踊跃,纷纷就文学、人生、梦想等一些题材与唐国明举行交换与探索。

……

唐国明还向张家界市教室拓展了新书赠送,市体育场馆向他颁发了收藏证书,将对她的新书举行永久馆藏。

2016年1六月30扶桑身网上发文《不要再冤枉我是“续写”<红楼梦>了》。

而自我所作的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》老被人冤枉是“续写”,其实就是在以考古的法子修补复原从120回《红楼梦》后40回程高本中窥见的的曹文。

6、2017

前年八月6日,我网上发文《我出版的新书,仅我与龙书剑有出售权力,其他的是盗卖行为》,讲明:

近日此书的版权所有还在自身手里,尽管有规范出版公司对接手此书有趣味,可以联系自身。由此此书书,仅自己与龙书剑有出售权力,其他的是盗卖行为。

二〇一七年12月19日本人网上发文《让曹雪芹散失的文笔惊现人世的唐国明第一次当演员啦》告知我们:隐居麓山15年回复《红楼梦》八十回后的唐国明第一次在二〇一七年12月19日11点45至12点15江西经视节目“逗吧,逗把街”《我是天赋》当演员,展现自己确实的故事。这足以说是唐国明想用影视来显现自己的故事跨出的首先步。

二〇一七年九月24日,马尔默晚报在副刊专题“2016年,海南文艺圈那多少个风花雪月”刊登了冯湘敏《读书会看怪才书生》,他在文中说:

“本以为离群索居,把团结的生活过得一团糟的人,是不善言辞,相比木讷的人,和当代社会龃龉,类似于“偏执狂”的人。只是实地察看唐国明本人,他瘦高的身材,面带笑容,彬彬有礼,一看就像个举人。活动中,他聊天而谈,介绍自己隐居研商《红楼梦》的状态,他以反复阅读的法门考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的正确方法修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”小说《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,书终于在猴年正规出版发行。这只是他的个体商量,虽未拿到确认,不过她的执著吸引了老年读者,也让青春读者认为不可捉摸。”

“本来是惊讶于如此的人,交换截止后,不再这样怪异地看待这样迷恋的人。不管一个人的盼望多么不切实际,多么可笑,但坚称梦想的人仍然值得被人侧重的。即便沉迷于一本书或一件事里,喜欢这样的坚决,但又以为这种活法太离奇。心里还是会有问题,荒芜了人命,去追一个梦,这样是不是值得?而各个人的活法都不等同,我们有主流的思想意识,但也应封存外人不同的生活情势。”

二零一七年三月26日山东杨柱辉发博文《繁衍<红楼梦>,悲情唐国明》——

在事先,说我是“续写”的也有,说自己是“抄改”的也有,说自家是“克隆”“山寨”曹雪芹文笔的也有,现在这位兄弟说我是“繁衍《红楼梦》”了,我不晓得将来还会有人说自家什么,但自己很感谢他们,至少他们在这件事上用了心。

杨兄在文中说:“是的,唐国明是难过,隐居深山十多年研讨红学,出山后却遭遇到那么多文艺界名家的奚落,的确伤感,可是更悲哀的,不是他,而是这多少个不在乎传统文化和非物质文化遗产的人。”

这就是自己到目前截止的小历史,也许以后他会成为一段大历史。

我的漫天要告知您的是:人要有落实梦想的能力,否则梦想就是异想天开。

经过这样多年,我表达了,我不是一个笑话,也不是一个神话,更不是一个狂人,我是这么些世界里一个实在的人,一个无疑为梦想活着的人,一个为友好活出梦想的人。经过三年未来,我认为每一个人不自然为梦想如我如此活着执着,梦想并不是大势所趋要提交百分之百去实现,梦想的贯彻并不一定等于金钱物质上的落实。梦想的中标与不成功有无数专业,没有唯一的标准。可贵的是一个人为友好正确的梦想与信心坚定不移到底的动感。

梦想之花仍在为自家开放。

向阳坡的胡蝶仍在飞舞,鲜花仍在开放。

恰如一位网友为自己写的:十载风霜赤子心,复原红楼十二春。梅妻鹤子终无怨,只为中华一雪芹。

迄今截至据不完全总计有新周刊、(米国、秘鲁)国际日报、(美利哥休斯(Hughes)顿)美南音讯日报、中国日报、中国文化报、杜阿拉晚报、圣路易斯商报、潇湘晨报、三湘都市报、武汉晚报、布宜诺斯Ellis日报、海得拉巴每天新报、海南工人报、华商报、春城晚报、日内瓦晚报、额尔齐斯河商报、卡托维兹晚报、新乡日报、新乡日报、小散文家报、湘声报、北方新报、信息早晚报、楚天都市报、东南快报、舟山都市报、佳木斯晚报、上饶晚报、通辽晚报、城市晚报、钱江晚报、基加利晚报、柳州播发电视机报、大阪日报、无锡日报、新晨报、大河报、海峡都市报、黑河晚报、密西西比河小村报、密西西比河口晚报、浙江日报、连云港晚报、南通晚报、费城晚报、黄石日报、库尔勒晚报、市场星报、三峡晚报、明天临安报、农村音信报、玉林晚报及另外全国及海外多家数不清的报刊网络媒体纷纷报道本身的追梦的史事。

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