用个位数法对

用个位数法对“1+1”立异注脚的作家群唐国明到近日停止的报导记录

第一自己要根本表达的是:我不是续写《红楼梦》八十回后,是在120回程高本后40回中以反复阅读的点子考古发掘出藏着的曹雪芹原笔,以考古的不易方法做了个修补复原的劳作。取名《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。至于媒体在此前报道的题目上用“续写”称谓,他们有他们迅即的道理与难言的隐情。自从我2016年2月《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》出版成书前后,媒体的通讯曾经正式改了还原,这才是符合实际实情的。

本身觉着每一个人不必然为梦想如我这样活着执着,梦想并不是毫无疑问要交给整个去落实,梦想的贯彻并不一定等于金钱物质上的落实。梦想的中标与不成功有许多正式,没有唯一的正经。可贵的是一个人为自己正确的指望与信心坚持不渝到底的振奋。

我曾为协调题诗云:不为风雨不为云,只为一梦在耕地;板凳一坐十年冷,血泪流出是散文。

一位博友送诗给我说:岳麓山下安清贫,书案红楼听雨声。重放红尘人间事,低叹潇湘又烟云。

自家的来回都是从海南师大这多少个站台起始的。

一、2011

本人的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》二〇一一年首先次在甘肃《本溪经济学》第二期上以《续写<红楼梦>大结局第八十三次:林黛玉焚稿潇湘馆贾雨村综合红楼梦
》的法子发布二万多字。

作品发表后,《沈阳晚报》二零一一年十一月3日第13版报道:《伊春文艺》重磅推出草根版《红楼梦》大结局。

这是自我人生首次上报纸,《随州文学杂志》主编魏建国在报道中称我:“他小说中飞起来的才情,让人连连欣喜了几许天”。“尤其是在文字和人物对话的拍卖上,很有曹公的作风和风韵。可以说,唐国明了然《红楼梦》,了解到了骨髓。”

后来在魏建国先生的鼓励下,二〇一一年九月自己成功了《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》那部小说

二、2013

二〇一三年十一月15日我的著作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》在河北二〇一三年第2期《浮玉》杂志以《新编续红楼梦八十回后》之名全文公布。

随笔公布后二〇一三年二月1日《德雷斯顿晚报》就此事作了《作家称红楼梦>应是一百回——唐国明发布13万字后20回续红之作引学界关注》。

二零一三年1月3日《中国文化报》宣布了自家的篇章《二百五十年后假诺曹雪芹先生有知》(回忆曹雪芹先生辞世二百五十周年),人民网转时改名为《作家唐国明:后四十回续作藏有好多曹雪芹原笔》。

二〇一三年一月31日在美利坚合众国批发海内外的报章《国际日报》中文版以名为《红楼梦八十回后的原形还原》先导连载。

本人似乎看到了梦想的光华。

二〇一三年十一月17扶桑人因修补复原《红楼梦》八十回后之事上安徽卫视公共频道《市井发现》引河北传媒关心。做这几个节目的记者叫曹萍波,我说他会因做自我这一个专题会不朽的。

这三年本身收获的称谓据近期不完全总计为27个,我最欢喜:当代曹雪芹,云梦湖边的黑天鹅,一个无乡的鹅毛体小说家这多少个称号。

二〇一三年1月18日这天《杜阿拉晚报》《潇湘晨报》《三湘都市报》大早就来到自家住了11年的向阳坡采访我。

二〇一三年四月19日《博洛尼亚晚报》以《40岁书痴忍11年清苦岳麓山下专心续红楼》为题报道了自身追梦的事迹,《三湘都市报》以《为续写“红楼”,他隐居麓山十一载》为题报道了本人追梦的史事,《潇湘晨报》以《草根作家蜗居岳麓山下11年
写完后红楼梦》为题报道了自家追梦的史事。

《三湘都市报》在简报中写诗云:“深山自有孤独者,逍遥自在点石间。续写红楼后半部,了却人间情与爱。”

二零一三年0七月19 日《中国日报》网记者征集自己后,用英文,题为《Man fascinated
by Chinese classic literature》报道了我追梦的事迹。

从二〇一三年八月20日起来安徽政法频道、陕西都市频道、安徽教育电视台在音讯栏目中相继给我做了报道。

文化传媒,二零一三年九月20日和讯播视网揭橥《 岳麓山下 自比贾宝玉的爱人唐国明》视频。

自己似乎处在消息报道的收获中,加上网上,几乎是海陆空全覆盖。

固然如此,我仍安静地呆在冬天的向阳坡上。

二零一三年0四月21日屈旌在《楚天都市报》发文《“为期待而生”的平常与伟大》中为自己写诗云:“涤尘隐去十一载,空山寂寥伴流萤,千古奇书非旧梦,执笔长叹尽残春。”

二〇一三年0二月21日中国消息网谢鹏、贾茜记者以《男子藏身岳麓山
清苦数年续写<<红楼梦>》为题发表(录像)与文字。

二零一三年0四月22日青海信息网记者贾茜以《红楼狂人唐国明:一场现实与梦的争议》为题报道了自己追梦的事迹。

二〇一三年二月22日广东卫视消息栏目:播报多看点以题为《男子为续红楼梦,隐居麓山十三年》引起了陕西卫视《中国梦想秀》导演组的注意。

二零一三年08年23日《湘声报》彭英杰
张阳以《“红楼”痴人唐国明》为题报道了自我追梦的事迹。

自己在接受她们的征集时说:“因为我续写了《红楼梦》,相信我会不朽。”“一个人一辈子最着重就是认错,既然拔取了教育学这条路,注定要‘一部红楼继此生’。40年的缺乏都熬过来了,我还会延续顽固地走下来。”

2013年018月24日海得拉巴《每一天新报》以《潦倒奇人
隐居11年痴续“红楼”》为题报道了自家追梦的史事。

自身在彭辉记者的采集中说:“从事搞文艺的征途,很三个人都会骂你有病,我们常见都觉着法学是不可以养活自己的。作家不是饭碗的,是业余的。但自己以为作家不应有是业余的,它就是要规范的。不正经的话怎么能写出宏伟的著述?”

二〇一三年七月25日潇湘晨报A4版10月25日《深度•面孔》栏以《男子隐居岳麓山下11年续写红楼梦》报道本身的追梦的史事。

名牌红学家周汝昌弟子王国华在承受潇湘晨报记者吴和健采访时说,唐国明的章回风格令他惊呆。王国华说,续写红楼有多少个核心要求:一是内容内容的继续,一是语言风格上的联合。“我肯定一点,他(唐国明)的延续在语言风格上是相当伟大,很名贵的。”

自我在经受记者吴和健采访时说:“一个文豪一辈子比方写出一部伟大的创作就充足了。”“问我现在干的是何许。我当成窘迫,要说我是编写的,目前自己又不是全然靠写作为生,要说自家不是行文的,我每一天又在创作看书,没干此外。我一碰着旁人问我这几个题材,我就犯傻。”

二〇一三年六月26日广东经视“钟山说事”栏目以《岳麓山脚的“神仙哥”》报道了自我追梦的史事,我的爹娘与大姨子第两回出现在电视机上。

二〇一三年0六月27日《苏黎世日报》张丹记者以《“绝版”文艺青年男子隐居11年续写<红楼梦>》为题报道了本人追梦的事迹。

自身在接受张丹的征集时说:什么是打响?写出千古流传的作品,就是马到成功,而他的巅峰成功目标,就是留给传世小说,成为“世界上最大的慈善家”。(其实这句话我是说:小说家是世界上最大的慈善家。)

二〇一三年10月2日华夏网以《Man pieces together true ‘Red
Chamber’》为题发了关于我修补复原《红楼梦》八十回后事迹的英文报道。

二零一三年七月18日在United States休斯(Hughes)顿《美南情报日报》用半版转载了张丹记者《“绝版”文艺青年男子隐居11年续写<<红楼梦>》为题的简报。

二〇一三年1月19日出席甘肃休闲游频道进行的“写月诗欢乐会”文艺晚会,表演的节目是,唱自写的诗《今宵与您同月圆》,这是自我过第一个实在意义上的端午,第一次和一个女孩在一起过七夕节。

二〇一三年1月29日布里Stowe经贸频道播出自己参预的“我是站神”的节目,这是自我先是次上TV综艺节目,第四回被媒体称之为“现代曹雪芹”。

二〇一三年五月《文史春秋》人物版刊登了刘江南记者对本人的专访《唐国明:都言作者痴
什么人解其中味》。

二〇一三年十一月18日播出自己出席的海南卫视节目“中国梦想秀”。虽然在戏台上没圆“出版《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》的期待”,但我出示了投机的旺盛。并际遇了节目组最好的导演张可瑞,我是他导演生涯中率先个运动员。我跟他说他会与我一块让人记住的。

今后我再度被卷入了被人争辨的涡流中,也使和谐被全国广大人知道。

二零一三年1九月27日《Orlando晚报》在专题《身边他和她,因梦而更改》中称我“唐国明开首用理性在实际与美好的高地中徘徊,身居陋室,不忘秉笔书年华,竟也引得八方网友称赞,一幅‘唐国明墨水随意诗帖’换得千余元,大可聊以慰心。”

三、2014

2014年九月6日《湘声报》彭英杰记者在《“红楼痴人”唐国明:梦与具体的回归》称本身:“在‘吃饱了撑的’和‘其志可嘉’的褒贬声之中,改变正在暴发。”“在‘逃避现实’和‘追梦者’的褒贬声中,唐国明伊始转移,但仍有坚定不移。”

2014年十二月甘肃大学学员杨勇为我做的【纪录片】《红楼狂人唐国明》上传优酷网,这是有关我的率先个纪录片。

2014年二月由德骏文化传媒公司为本人制作的【纪录片】《法学怪才唐国明》上传网易,这是首先个关于自己的宣传片。

2014年2月我的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》以《红楼梦八十回后精神还原》在非洲秘鲁《国际日报》连载截止。那是本身2014年二月份才通晓的作业,没悟出它传播到了写有《百年孤独》的小说家群马尔克斯生存的这片非洲的土地上。

2014年三月份《新周刊》第409期“2013小事记中”称自己:粉丝续写《红楼梦》
奥兰多男士唐国明在岳麓山归隐11年续写《红楼梦》,目前已形成了13万字的接轨20回。

自家很难了解的是,怎么还不清楚自家是还原修补红楼梦八十回后20回,早已形成,并已刊登在《浮玉》杂志,并在美利坚联邦合众国《国际日报》连载三个月,现在只是等待出版。同时自身不是粉丝,我是女散文家,我一度是陕西省作家协会会员。

2014年八月《潇湘文化》记者罗建文在对自家的专访《红楼狂人唐国明》一文中称:“他在承受采访时称,迄今截至,世界上从未有过此外一位“续写”或“还原”八十回后《红楼梦》水平比他高,他曾经完结与曹雪芹平起平坐的程度。”“像山东卫视、辽宁卫视、四川卫视、河南卫视等很多电视台给她做了节目,《新周刊》、《潇湘晨报》、《中国日报》、《中国文化报》、《马尼拉日报》、《苏州晚报》、《三湘都市报》、《金奈商报》、《湘声报》、《奥兰多(Orlando)晚报》、《天天新报》、《海南工人报》、《华商报》、美利哥的《国际日报》、《美南消息日报》等居多报纸报导了他,而《迪拜文艺》、《汾河》、《星星》(诗刊)、《延河》、《红楼研讨》、《Henna》(美利哥)、《新地》(福建)等数不清的杂志刊出了他的农学随笔。而让她出名的要数《浮玉》杂志、米国《国际日报》,是它毕竟让祥和苦心还原的《红楼梦八十回后精神还原》,共计13万字有了见报刊的机会,从而挑起国内外专家、学者的普遍关注。”

2014年十二月6日,我在场的安徽卫视“最爱是炎黄”节目首播,第五个出场的选手就是自己唐国明,从视频的24分钟开首。我追梦的事又起波澜。

2014年三月8日,一个网名叫“野生的年纪”的读者在龙的天幕网站发的《推红楼梦续本——唐国明——世间果有真大神。》一文中评价我的《红楼梦八十回后曹文考古复原》(20回)中说:

有关唐国明本,点赞的紧要有以下内容:

1、忠于高鹗本,而高于高鹗本。

唐国明厉害在,他遵照高鹗本开头写,但是并不是纯粹照搬里面的始末,而是从高鹗本里面找出曹雪芹所有可能写的内容的点,将它们社团起来,然后起始写文。

2、争论日益上升,而且情节合理。

高鹗本一个非常大的题材是,情节是从未有过客观的。例如贾府明明在衰败,然后又起来写了一堆风花雪月的内容,旁边看的自家都干着急。而且贾府莫名其妙地衰败,莫名其妙地复苏,完全没有内在因果。而唐国明本,从第81回起来,继承后面章节的,一个比一个繁杂的争持抵触起来彰显出来了。宝玉娶亲的因果报应关系远非如此简单,而是因为贾母早有定计。计划一步步走。不过在此同时,贾府一件又一件的盛事,开头将贾府一类其它问题表表露来了。包括薛蟠再一次杀人,贾府和薛家用尽手段开脱。元妃身体不适,最后死去。下面的人起首四处欺行霸市。贾政被调去了外围干活,犯了错误。上边一查,果然贾家犯了错,争持及时到了高潮。最终,两位亲王起头抄家。

3、语言必须说,新文的言语分外适用。

试发一段:

且说宝玉上学之后,怡红院中吗觉清净闲暇。袭人倒可做些活计,想着目前宝玉有了工课,丫头们可也没有饥荒了。早要这样,晴雯何至弄到没有结果?想着,不觉滴下泪来。忽又想开自己。宝玉的质量,他还拿得住,只怕娶了一个猛烈的,自己便是尤表妹香菱的末端。贾母及凤姐儿往往表露话来,自然是黛玉无疑了。黛玉就是个多心人。想到此际,脸红心热,拿着针不知戳到这边去了,便把劳动放下,来探望黛玉。

2014年四月11日自家在场迪拜市卫视信息频道《有话就说》节目专题《
我为书狂值不值》播出,在这么些节目里本身真有谈得来是文化沙漠里的一棵胡杨树的感觉到。

(呆在麓山,让自家有种是一只云梦湖边的天鹅的觉得)

2014年十月7日《横沥报》发表对我的专访,我在专访中说:“我不是一个靠外人的排泄物。”

2014年10月在《诗刊》(上)发表组诗《在相连路上》,这是自身在国家级刊物上首先次上稿。除了公布《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》外,我已发表任何小说已上100万多字。

2014年5月8日,长沙晚报“周二人士”版发关于我的专访《唐国明:执著于自己的红楼梦》,这是一个关于自我追梦的一个在前边相比健全的通讯。指出了“我”值得人深思的是“人该采取咋样的期待”

2014年十月本身自拍自导自演的用手机创造的《黑夜的故事》等5部经济学电影,也得以说是本身用镜头写出的管医学著作,是文艺的实验的影片。上传凤凰网及其他网站后引起了媒体的眷顾。

2014年12月9日安徽公共频道“凡人城事”栏以专题《自拍电影的神仙哥》对自身对希望追求的事迹展开了展示。好像是二零一三年1月17日晚播出的《红楼梦里的神仙哥》的一个回应。对于自己来说,似乎又迎来了一个新的起点。

2014年一月马赛政法频道因自身追梦的史事播出以题为《岳麓山脚下的“曹雪芹”》为题的报道。

2014年12月份底苏州女性频道“都市夜归人”播出了有关我12年隐居只为遵从文人格的纪要节目。

四、2015

2015年九月14日《杜阿拉(Fast)晚报》宣布关于我的报导《山东作家唐国明的“鹅毛体”诗再一次走红新媒体》

2015年十一月21日西雅图(Louis)《每一日新报》宣布关于我的专访《唐国明:“鹅毛体”能让杂谈更彻底(图)》

2015年十月28日,我网上发帖《鹅毛体散文家唐国明:愿3000万发售111首诗的终身版权》,此贴一挂在网上就挑起大幅度争议与关切热度,好多论坛与贴吧、网页见争议的议论太潮流先锋,然后这遍布网络的帖子,最终陆续网页、吧主、论坛版主相继无奈删掉,但媒体的流传,已经使杂文界,教育学界,故事集法学爱好者所知,以致唐国明除了有“现代曹雪芹”之称外,还得到了“鹅毛散文家”“云梦湖边的天鹅”之美誉。但当时那般在网上轰动的帖子,没引起信息界中度关切,确实如一个谜,更令人觉得是一个谜的是“鹅毛体”诗之名竟然像八方传开了,并渐渐取得众多诗词管法学爱好者的认可,都觉着这才是真诗,有种让他俩重生找回唐诗宋词的诗的体验。我在文中说:

好的创作从出生之日起就从头为人类不断开创知识的市值、精神的市值与物质的市值。什么是无价之宝,伟大的人文科技财富与英雄的经济学艺术小说就是珍稀之宝。

而创造它们的多多作者,却在生前默默,清苦度日,享受不到一定量她俩为全人类将来创建的珍稀价值。而且还受尽歧视与冷眼。甚至被认为她们是白痴一样在做一件没意义无用的作业,却截然忘记了她们这一类人给人类创设的人类正在享受的裨益。

作为自身,作为一个废弃所有,即便落于清贫中不抛弃追求为全人类留下一份宝贵文化遗产梦想的自我,为了更好的活下来,更好地持续追求为人类或者留下一份难得的珍稀的文化遗产的期待,所以我说了算将自家二零零六年七月10日至十一月16日撰写的111首名为《云梦湖边的山村》的高洁的“鹅毛体”诗集以3000万元出售终身版权。当然更欢迎付稿费与版税的健康出版。

有意通告,有意者望联系自己。

2015年十一月(曾振华主编的)黑龙江张家界市文化互换对外社团网“文化互换”栏从2014年九月29日以“当代曹雪芹唐国明《红楼梦八十回后精神还原》”之名连载到2015年12月5日全文连载完毕,这是自我《红楼梦八十回后曹文考古复原》在境内网站的首先次连载,也能够说是此文公布问世以来得稿费的率先次连载发布。

2015年10月《渭城知识》杂志又是第一本首次以《红楼梦八十回后曹文考古复原》这么些以本人认为命名最纯正,我最欢喜的书名向读者介绍我蛰居11年成就的从程高本《红楼梦》后四十回考古复原出曹雪芹原笔的内刊杂志,在此,我向一直支撑自己的民间读者与民间杂志致敬。于民间流传开来,这如同是《红楼梦》真本的宿命。但愿有一天它能以书本的花样,让我们读到。

2015年9月4日中寻网路也也揭橥关于本人的简报《唐国明:隐居云梦湖边的天鹅》,他在前言恰切的说自家:“他是红楼的痴情者,十一年埋首岳麓山脚,八平方的圈子,溪水炊烟。岁月流转,他用文字书写自己的肉麻,考古修复《红楼梦》是他鼓足的源泉。天鹅的白羽,岳麓的冰峰,将她的灵魂浸染。他是喜人的天才,却躲可是形单的阴影。不可能将她的编著细细把玩,是奢华下的长叹。”

2015年二月9日,我的“红学”小说20回以《红楼梦八十回后曹文考古复原》全文刊登于属湖南“红学”权威名刊《红楼研讨》杂志的红楼梦探究网。

2015年七月27日湖北好报网在“两岸信息”栏以题为《鹅毛体小说家唐国明网上3000万卖诗》报道中说:广西波斯湾国学家文萍在《稀世珍宝男》中评价他的鹅毛体诗时说:“他的诗词里面有单纯圣洁和澄清的美感,像是高原地区冰山下的雪湖,令人读后不知不觉生出向往朝圣之心。”美利坚同盟国散文家、编辑虔谦在九月8日《禾原》网刊刊发的《唐国明专辑
*
(这厮,那些文……)》中说:“……唐国明的村庄诗,如同贝多芬的《田园交响曲》,喋喋不休,千回百转,最后抵达一个期待的万丈景点。

2015年8月20日哈博罗内政法频道《夜线》栏在对我的专题报道《上巳节求脱单:岳麓山下的单身小说家》中称自己是“鹅毛体诗的表示”,遗憾的是把自家说成44岁

2015年二月20日奥兰多政法频道“夜线”信息节目以题为《“岳麓作家”,网上3000万发售111(119)首自创诗集,引热议。》报道了唐国明的鹅毛体诗爆红网络的风波。

2015年一月11日马尔默政法频道“夜线”消息节目以题为《散文家求脱单》中报道了自身的鹅毛体诗。

2015年1三月17日晚6点半在辽宁第一海洋大学展开了第一场《红学经典与现代管农学的相撞》的学问讲座。

5、2016

2016年九月11日黑龙江卫视《前天不沉闷》节目以题为《当代曹雪芹》播出了自我对艺术学追求的事迹

2016年8月13日晚马赛电视台政法频道《夜线》以题为《梦想:男子藏身岳麓山
清苦数年续写红楼》播报了自身的追梦事。

2016年四月3日湘西毛南族苗族自治州对外文化互换协会网曾正以《复活红楼梦八十回后曹文的鹅毛体散文家唐国明》为题报道了自家为成功《红楼梦八十回后曹文考古复原》(20回)的苦涩历程。

2016年7月4日《大同日报》通讯员戴方财在内江音讯网(红网平顶山站)、城步网,以名为《从苗岭大山走出的文坛怪才唐国明》报道了自我追求工学梦想的事迹。“果壳网”网“时代头条”网“华声在线”网以《唐国明:蜗居省城13载
续写《红楼梦》后二十回》转载了此音信。

2016年9月9日晚22点20分山西都市频道《都市夜间》幸福生活达人秀,以名为“隐居麓山15年,神仙哥要写《红楼梦》”报道了自家仍隐居麓山歌诗叫词写鹅毛体诗书的活着。

2016年9月12日晚6点55后海南卫视娱乐频道《娱乐急先锋》以《岳麓山下清苦专注写作
“红楼”痴人唐国明15年成功作品》报道了自身形成《红楼梦八十回后曹文考古复原》(20回)将出书的史事。

2016年六月30日通讯员戴方财在十堰信息网、(红网宜宾站)、城步网,以名为《马上饶人作<红楼梦>后二十回将出版
曾日花费仅3.5元》报道了自我将有人帮衬出书的事迹。

2016年8月4日记者贺旭艳通讯员戴方财在泰安日报微信公众官方平台以题为《曾获郭敬明力挺的“绝版文青”城步唐国明
隐居十五年底圆出书梦》报道了本人的事迹。

2016年五月5日记者贺旭艳通讯员戴方财在《丽水晚报》以题为《隐居十五年底圆出书梦》报道了自身的事迹。

2016年九月11日戴方财在红网、城步音信网及另外网站以题为《山沟沟里走出的作家群—记隐居麓山15年圆理学梦的唐国明》报道本身追梦的史事。

读完此报道的读者王孝成读后写诗《赠同乡唐国明》(此诗来源于2016年七月15日“苗乡城步”官方微信公众号。)

稀粥果腹日忙碌,笔墨执心志未残。

陋室寻章文字秀,红楼问句伟辞翰。

修身已至情纯善,敬业哪知利禄寒。

掩卷常思夫子怨,治学当愿世人叹。

2016年6月26日戴方财在红网、赤峰音信网以题为《陕西多家传媒小说家采风城步》,报道了本人为完成长篇小说《零乡》,回家乡城步采风的事。

2016年三月27日叶空在苗乡微信公众平台以题为《隐居麓岳山15年的思想家唐国明,回城步采风来了!》;2016年一月31日叶空、肖宁在乐乎微信公众平台、华声在线、江西在线、新浪以题为《红学小说家唐国明城步采风,要把家乡传达给世界》报道了自身为做到长篇随笔《零乡》,回故乡城步采风的事。

2016年1七月31日叶空、肖宁在华声在线、博客园网公众平台以题为《“鹅毛作家”唐国明回乡采风遭小粉丝追捧》的报道。

2016年六月8日,叶空供稿,苗乡城步微信公众平台以题为《城步散文家采风诗兴大发,无意给城步还没命名的部族英雄回忆塔命了名》报道了自身对本土城步人文建设的关注。文中说——

作者读完他的诗后,问唐国明,唐国明说,以她个人的想法,把这“民族英雄回忆塔”命名为“云梦里”好,“在那一个弘扬梦想鼓励梦想的时日,尤其是过往的神勇哪个不是在为实现自己的盼望而奋斗。”“并且取这么些名字,很合那几个广阔景色,此外也能时时警惕来此地的人,时刻不会忘记要为梦想‘思危奋发图强,修德安和海内外’”。“至于政党拔取不采用,那是政党的事,跟自家唐国明无关,我是个散文家,有见景而诗,将团结的感触传达给公众的使命。”“至于是不是狂妄,是不是‘这些牛吹大发’了,留给后代评了。”

2016年十二月18日叶空供稿众闻网、亚马逊河网、中国巡游信息网、炉大姑旅游网以题为《鹅毛作家唐国明城步采风诗作走红网络》的通讯

2016年3月23日中工网、红网、大邵网
、苗乡城步公众平台发布吉林抚州日报通讯员戴方财报道《隐居麓山的唐国明城步采风诗作总点击量将突破百万》

他边说,边不断翻出一些网上回复发给自己。网上读者对他笔下写出的城步县域美景不断称誉,表示了冲她的诗就想去城步看看的想法。同时网民们对他参观写出的鹅毛诗感赞道:“无‘鹅毛’不成诗!”也有人质疑他这样力推城步美景,是不是得了怎样利益,是不是商业行为。
戴方财在通讯里写道——

她在机子里对自我哈哈大笑说:“我也不懂这一个,至于这样做,我初叶也不知晓那名叫什么网络推广,只是看到自己家乡的好山好水一点也不逊色于其他开发成出名景点的景观,将团结看到的全套,分享给协调的粉丝与爱读自己诗文的读者,与她们以文字的样式互换,也像是向他们反映自己率先次出去采风的拿到而已。也是友善用自己能够的能力为邻里做一些事罢了。”

2016年3月20日,山东衡水日报通讯员戴方财在红网、大邵网、腾讯资讯,每日快报,QQ看点,和讯以题为《隐居岳马尔默岳麓山15年的鹅毛小说家唐国明“猴年马月”实现了出书梦想》为题报道了自己的书《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》在2016年十一月已由团结出版社出版,八月19日晚得到了样本。

2016年一月20日,四川宝鸡日报通讯员戴方财在三明音信网以题为《开创“考古复原曹文红学”唐国明已兑现出书梦想》。

戴方财在这两篇通讯中写道——

自唐国明的创作《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》二〇一一年第一次部分在《吕梁文艺》第一次亮相后被《马普托晚报》报道以来,唐国明隐居夏洛特(Charlotte)岳麓山10多年,专注追求经济学梦的史事已被100多家通讯过,被数不清的网媒转载过,但书因各种原因一直尚未出版。

以至于二〇一九年3月首,平昔欣赏唐国明的经济学才华,对唐国明的《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》作品通过不断研读后尽量认可的湘西凤凰县龙书剑得知唐国明的著述还未能出版,一听唐国明跟她说起河南读书会会长张立云要编一套实力派作家的丛书,出书价格相对比较低的机会,龙书剑一是由于对唐国明著作的认同,二是出于对他不顾劳累不为所动对协调希望的坚定不移。尽管唐国今早已名扬四海,但他的生存条件仍旧贫困如旧,较往日从未什么样大的变动,可是他一如既往坚守在协调的经济学梦想里,并且好作品不断。他自创的鹅毛体诗就在2015年9月伊始网络走红一向至今。即使没给他带动莫大的收益,但他依然傻乐着。

龙书剑先生说,闻知唐国明此种情状后,惊讶世上再无第二个这么的人,即便生活并不特别富厚的她,慷慨捐助1万3千元,援助唐国明出书1千册。六个人预约,书出来后,唐国明分200册,他分800册。作为龙书剑来说,他我由于公务缠身,无精力运作,固然这书的市场已经形成,他的行动按他的话说,无非是给唐国明开个出书的判例,为唐国明的书能走入市场起个抛砖引玉的效应。再由于丛书号有规定,无法单册上大书店。他只希望因而他援助唐国明出书的一言一行,让具备标准水平运行的出版商与社会来看唐国明《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》作品本身的知识价值与市面市值,最好能以单书号进入市场操作,使唐国明能比现在生活费10多元一天的生存过得好点。

有关唐国明,他感叹地跟自身说:“我出书的愿望终于在‘猴年马月’实现了,二零一九年是猴年,公历6月是马月,出书合同就是在非常时刻段签订的,总算为友好出书开了起首,也目的在于专业出版商能接手。”同时他信心相当地说:“那书市场已经形成,从二〇一一年信息报道始,到二〇一三年创作在境内与美利坚同盟国、秘鲁宣布出来后,媒体也报道了广大,此书此事几乎天下人皆知,并且在不停期盼作品出版成书,有的读者等不及了,要寻我买打印本。”“这么多年来,很感激读者与媒体及社会各界人员的珍贵,尤其是龙书剑先生的义举,令我激动,不管这书未来走向咋样,自《陇南经济学》公布始,经历多年后,显而易见是出版成书了。”“从3.5元一天生活费到10多元的生活费,数字在扭转,生活一直没变,其中的苦乐也唯有协调可以体会。”

2016年3月20日,康若雪在豆瓣发文《隐居岳麓山下15年的“当代曹雪芹”》,他在文中说:

在前天中国,一个43岁的先生有不少种活法。他得以是饱受万千宠爱的大明星,可以是大学里的教学,可以是政坛里的长官,可以是律师事务所的共同人。他也能够是仍在乡间耕地的农夫,可以是工厂里打了二十多年工的老工人,能够是创业失败了的大户,可以是凌晨五六点街上的清道夫。

唐国明与这整个都不等同。他是一位在岳麓山下隐居了十五年的“当代曹雪芹”。

……

有人说她真性情,也有人说他骄傲自满。有人觉得她是个圣人,也有人认为她是个怪人。有人说他是个神话,也有人说她是个笑话。

实则,这种争议,向来陪同着唐国明。他习惯了。25岁前,他不停地从乡村出走、逃离。29岁后,他与贫穷、世俗做着长时间的埋头苦干。40岁后,荣耀与非议来临。有时候,唐国明坐在自己的床上,觉得自己是一个人对抗着岳麓山外围的社会风气。他像是以他的《红楼梦》为长矛,与风车斗争,他是现代的曹雪芹,也是当代的唐吉坷德。他迷恋。

……

他要“以险峻之势圣洁随想神坛的脏泥污水,以大风吹送鹅毛扬空之力让杂谈重返不胜寒的高处”,他把他所写的随想叫做“鹅毛体诗”,他在网上把温馨名叫“鹅毛散文家”。

“我的诗词是天鹅翅膀上飞出的鹅毛,

自己的杂谈是神殿灯上燃出的火焰

自身的诗篇是神的繁花

自我的诗词是天空生长出的黑天鹅”

她暴发了那样的宣言。他把他的鹅毛体诗在网上炒的嘈杂。他把它们发在各样贴吧里,引来了众人围观。有人赞誉,觉得他的诗有自然之气,是“清水出芙蓉”的诗。有人谩骂,觉得他写的连高中生水平都不曾。

她协调却很自信,认为她的“鹅毛体诗”也会趁着他而所有“生前身后名”。

新兴,他在网上发帖,说要3000万卖掉他的119首鹅毛体诗终身版权。网友们认为她疯掉了,许多少人先导骂他实在只是一个名利之徒。

“我只是想以此行为报告世人,用数字让他们了解历史学的珍稀,却被人误会,很烦恼。”面对这种结果,他很不得已。

网络上的纷争之外,现实中纷争也在此起彼伏。

她周围的租客,一段时间内观望许多电视机台和报纸来收集了,以为自己身边所住的那一个撂倒人要强盛了。后来发现不是这么回事,就又看轻了他。在她们心灵,这厮啃老本、一大把年龄了老伴也未曾,是个十足的失利者。

……

他对这一切都通晓。他感觉到自己也年纪大了。长时间的营养不良,让他径直清瘦。在此以前,他总戴一顶红色的鸭舌帽。目前偶尔取下帽子,能来看稀疏的毛发已经有多数变白了。但是她一度为了历史学走到现在,他不得不一贯走下去。

……

房间里装了一台空调。奥兰多的春天极热,温度经常要到38度往上,有时甚至要到40度。不过为了节约电费,他根本不开空调。他问房东要了一台电扇,但风扇也不常开。他喜爱摇扇子。在早上最热的时候,他才开着风扇午休。早晨,风从山中吹进来,他悠哉悠哉地坐在书桌前在稿纸上创作。

房间里不曾电脑,也未尝网络。……他老是写完手写稿之后,就去附近的网吧,将手写稿一个字一个字地打在处理器上,然后发在虎扑博客,或者是有的论坛贴吧上。成型的稿件,他则发给适合揭橥的笔录的编写的邮箱。

斯是陋室,唐国明却摇头晃脑地居住着。他现已在这里住了15年了。15年来,除了近几年偶尔出门录节目,他都一贯待在山下的这么些小房间里。15年里,经济飞速发展,城市扩展、高铁普及、智能手机和网络社交改变了众人的生存方法,文学尤其边缘化,但是对于唐国明来说,这所有的斗转星移,都似与她无关。春夏秋冬,山上的桃花开了又落,枫叶红了又青,他径直在此间,清风明月为伴,花鸟虫鱼为邻,不是神灵,胜似神仙。他还将继续这么活着下去。

2016年八月21日红网时刻音信见识记者卢欣、实习记者赵毅旻以题为《隐居岳麓山15年,散文家唐国明“复原”《红楼梦》后20回》的简报。报道中称——

当听到“续写红楼梦”这说辞时,唐国明会立马纠正,在她看来,自己并不是续写《红楼梦》,而是用“考古”的法门复原《红楼梦》,寻回曹雪芹的口舌和本意。

坐在出租屋内,唐国明多次强调,自己并不是续写《红楼梦》,而是用考古的法子“复原”
《红楼梦》。近年来,他的小说《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》由团结出版社出版,全文沿原著风格,复原《红楼梦》后20回。隐居岳麓山15年,他的“复红路”终于有了结果。

……

在《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》一书中,首要人员的运气都回归“正朔”,林黛玉并不曾死,泪尽尘世命如草,化诗飞扬去作仙;错娶薛宝钗的贾宝玉得知黛玉离奇失踪后,再次昏迷,梦回太肤浅,一梦醒来参透了“和光同尘”四字精义,顿悟人生,跟癞头和尚走了。

唐国明说,曹雪芹判词中有“玉带林中挂,金钗雪里埋”一句,表明林黛玉跟薛宝钗的天数是绵绵的,程高本《红楼梦》中林黛玉死了,薛宝钗活着,这不符合曹雪芹的原意。

……

四我们族被揭罪,抄家,归天,南归,出家,度化。贾家得了北静王相助,遣往金陵,王熙凤在半路死去。

说到底贾雨村与甄士隐再次相逢,讲述了贾宝玉甄宝玉结婚的面貌,多少个宝玉形象的重合出现,整个故事似梦非梦。

……

湘西凤凰县龙书剑先生是该书的援助者,他说,决定协助唐国明一是由于对她创作的认可,二是出于对他对愿意的硬挺。龙书剑先生感慨世上再无第二个这么的人,他盼望经过自己的捐助,让出版商与社会来看《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》的文化价值与市面价值。

在唐国明租住的房间内,他抚摸着新出版的书,说,自己所有的东西很少,若这本书流传下来,人生就完美了。他觉得温馨像小王子,手捧玫瑰,却很孤独。面对父母的“催婚”,他坦言“也想结合生子。”

唐国明希望未来的爱妻能为她的只求让步。写书不是期望的顶峰,将来她还想唱摇滚,歌词就是和谐的鹅毛诗。

2016年一月24日,余令在“一边讲故事,一边讲道理”微信公众平台以题为《岳麓山下
/ 隐居11年续写“红楼梦”的怪蜀黍》写了自己追梦的事迹。他在文中说——

一片小小的的大学城,一座小小的岳麓山,藏着稍加无人问津的故事。

偶尔,理想和现实,只是一墙之隔,或是一条街。一边是无声,一边是人来人往。从自我在这里上学初步,不知晓上过多少次岳麓山,我不确定是不是有那么五遍路遇过唐国明。

可,固然遇见了又如何,他有一个迷你的红楼梦,我可是是一个含糊的第三者。

……

就是这片狭小的社会风气,构成了她最坚强的管文学想象。

……

13年,唐国明在成就《红楼梦》后20回的曹文修补复原之后,作品以各类款式被公布,他这金灿灿而又惨不忍睹的11年山下生活,急迅成为各大传媒的书写材料。

11年来,他天天傍晚八点起来,早晨下山买一份盒饭,吃过午饭继续挥毫。深夜,也几乎都是埋头于墙边的小书桌,沉浸在小台灯下的世界。

11年来,几乎每日都是那般的活着。暑消秋长,他在山上和山下的来回之间感受四季变换,听蝉鸣鸟叫,听风来看雨歇。山和和谐,是她最忠诚的伴随。

11年来,据说她走遍了岳麓山紧邻的旧书店,最终连哪一本书放在书架的哪一层都知晓。埋首于经典之中,寻找复原《红楼梦》后二十回的残片语言。

而我了解,11年的生活情况,只能存在于我们的设想中。距离真实,至极悠久。

……

山和一席幽梦,就成了他的神气给养。

他俩看到前边这么些骨瘦如柴的大人,打量着他出乎意料的举动和形态,想象着她是何其的凄惨可悲。很四人,都在准备挽救他,使她赶回一条健康的人生道路上来。

只是,像我们这么的正常人,也许是尚未资格去同情她的。他渴饮山泉水,却是笑看往来人。

“不为风雨不为云,只为一梦在耕地;板凳一坐十年冷,血泪流出是随想。”这首他所写的诗,也得以说成是她11年的真实写照。

11年漫长,又苦,可到底是一梦。梦是最美好的角度和安睡处,对她的话也许梦才是确实,苦难才更为飘渺的梦。

我们那么些觉得力不从心知晓他的人,其实是生存在与他平行的某个世界里。我们遵行的正儿八经,并不是他的善恶。

醒着的人,何必要对一个入眠的人加以指责。

自我居然做一个不适合的如果,假若唐国明在山脚隐居几十年,最终都无人知晓,默默死去,可对他自己而言,就像在梦幻中死去划一,现实应该不可能放肆地折磨过他。

他的只求固若金汤,现实横冲直撞却冲不进去。

……

整日把曹雪芹和经济学史挂在嘴上,早在和谐想象的社会风气里加冕称王。

……

惟愿,我们究竟依旧俗不可耐的世人,不丰盛匹配狂人的惊人。

他的吟唱,他的鹅毛体诗……

2016年三月27日红网官方知乎、和讯宣布卢雅君《【品读广东】心如磐石态若风》一文,文中在始发说——

倾一世芳华,为一个信心。

15年,春去秋来,岳麓山的枫叶又红了一遭,而他的生存除了书稿上多出的文字,再无其它扭转。遵循,于他而言也许已经成了习惯。

前不久各大传媒争相报导,为了“复原”出心中的《红楼梦》,唐国明隐居岳麓山下,望遍层林尽染,那里就是他的大观园。15年的一身坚守,浇灌出的是“珍宝得以付梓”的绿芽。

对大多数人的话,唐国明隐居15年“复原”《红楼梦》的服从,或许离生活太远。但实际上,我们各种人的心中,都或多或少,有着某些执念,而各异的是,有些人挑选坚守,有些人挑选忘记。

而看尽千年的岳麓山,依然无言,“唐国明式的服从”或许只是是一个诠释罢了。

2016年11月28日博洛尼亚电视机台政法频道以题为《现代版“曹雪芹”唐国明复原《红楼梦》后二十回已出版》报道了自我““隐居”岳麓山15年
八平米出租屋内搞创作。”“自创鹅毛体杂文 可读可唱朗朗上口。”的事迹。

2016年七月30日,江西赤峰通讯员戴方财在“苗乡城步”公众号以《从城步苗岭大山走出的文坛怪才唐国明,出书啦!》报道了我出书的史事。

2016年3月11日,李林记者在“星辰在线”网以《红楼有梦,隐居岳麓十五载》为题,报道了本人追梦出书的事迹。他在通讯里说——

岳麓山下向阳坡28号,8平米左右的褊狭出租房里,43岁的唐国明已在此蜗居15年。

琢磨红楼梦,论文、小说创作,吃饭睡觉。现实与期待在此汇集,挤压碰撞,终于有了它自己的形状。

2016年十一月19日夏洛蒂(Charlotte)晚报记者曾世湘在07版以题为《本报不断报道有了新进展——唐国明版<红楼梦>后20回出版》为题报道了自家实现了出书梦想的事,他在简报中称——

信息记者前些天从团结出版社查获,唐国明版的《红楼梦》后20回已被该社近年来正规出版,书名为《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。

2016年12月19日,乐川一家子从远方来拜访我,并购入自己的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81回至100回》,像这么一家子来麓山拜访我的,仍然率先次,幸为感动,也感觉到温暖。他们真可到头来有着“成就梦想,辅助真理”精神的全家了。由于中南大学的学员来拍一个专题的纪录片,只是不如一家子匆匆合影。

2016年十二月25日本身网上发文《唐国明:整个世界,暂时唯有一家实体书店出售的书。》告知读者:隐居麓山15年的唐国明写成的书《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,除了直接找唐国明买签名版外,此外投资人龙书剑在网上开了一个“一木微店”出售外,暂时整个社会风气唯有一家实体书店出售,这就是河南凤凰县的“边城书社”。

2016年五月27日,我网上发文《不要接受不了当代曹雪芹唐国明发现“曹文”这么些谜底》引争议。

2016年8月29日,我网上发文《天下哪有妇女承受得起唐国明的德才与人体》引争议。

2016年三月6日,湖北阅读会发布2016年第19期活动公告《红楼有梦,“当代曹雪芹”唐国明麦德林会晤会》。文中内容涉嫌——

蜗居8平方米出租屋,每日生活费不领先10元。2016年,对于隐居岳麓山下长达15年的散文家群唐国明来说,是不平庸的一年。

他以反复阅读的法门考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的没错情势修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”文章《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》终于在这“猴年马月”由团结出版社标准出版发行了。

著有《正序红楼梦》的陕西马那瓜红学家张师定读完唐国明《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81回至100回》惊讶道:“……书中考古,似浪里淘沙;拣选真言,如雪芹、玉卿再世。非精心商量红楼梦者不可以为,非有龙象之力者不可达。今睹红楼曹文复原,满纸生香、意味深长、天衣无缝、灵巧之至……”

“在语言风格上……”出名红学家周汝昌弟子王国华说……“我肯定一点,他(唐国明)的……在语言风格上是异常了不起,很难得的。”

痴爱红楼梦的读者柳叶青看完他的作品作诗云:“四十回里觅真文,解味红楼梦中人。俗人皆云作者痴,先生原本是雪芹。”

一个网名叫“野生的年华”的读者读完他的著作后在一篇网文里说他的创作:忠于程高本,高于程高本,情节合理,语言分外适合。

在《中国梦想秀》的戏台上,出名艺人周立波曾称唐国明“不是贻笑大方就是神话”。

现行,有着“当代曹雪芹”之称的唐国明终于梦想成真!

嘉宾简介

唐国明,男,撒拉族,现居德雷斯顿,黑龙江省作家协会会员,自宣布著作来说,已在《诗刊》《钟山》《日本首都文艺》《星星》诗刊及此外国内外刊物刊登随笔数百万字。出版有“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。其追梦事迹已被青海卫视、浙江卫视、法国首都卫视、湖南卫视、陕西卫视、黑龙江卫视等电视机台,《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《麦德林日报》《布里Stowe晚报》等重重报刊报道。

推介图书

《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》(团结出版社出版),该书是作者唐国明以反复阅读的主意考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的不错方法修补复活出了适合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的13万多字20回长篇小说,先在一部分笔录发布片段,然后在民刊《浮玉》以《新编续八十回后红楼梦》之名全文刊登,随后分别在美利坚同盟国与秘鲁《国际日报》中文版以《红楼梦八十回后精神还原》之名连载。即引起普遍媒体的武力关注并在红学界广受争议。

2016年111月7日,杜同权以题为《守望者:不管白眼嘲谑,仍守望红楼一梦的唐国明》在“老杜的视界”微信公众号发文道:

有一个人让自己深感震惊,有一件事让自家感觉到震惊。他是唐国明,最近听说她考古复原了《红楼梦》二十回。已经出书《红楼梦八十回红楼梦曹文考古复原:第80至100回》。

……

2016年1八月9日的布宜诺斯Ellis日报A21版都德国首都日报以题为《梦想成为“现代曹雪芹”》报道了自我出版《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81回至100回》一事,文中说:

现年3月,从来欣赏唐国明的经济学才华,对唐国明的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》充足认同的湘西凤凰县龙书剑得知其小说还得不到出版后,决定斥资1万3千元,助唐国明出书1千册。书出版后引起读者关心,在没做任何商业广告与商业运作下,读者闻讯赶来上门购书,近来书已卖出400多册。

2016年1七月11日,“红楼有梦,‘当代曹雪芹’唐国明罗利汇合会”在麦德林体育场馆早上2点半如期举行。

2016年1一月13日,我网上分别以《两个小女孩给当代曹雪芹唐国明做的纪录片》、《他(唐国明)是不是传说中的现代曹雪芹》之名公布由山东起亚农林高校大二学生邓垚琳、潘夏敏、刑骞文以题为:《人物
唐国明——《红楼梦》后二十回过来的作者——为写书“隐居”岳麓山下15年》关于我追求梦想的纪录片。尤其是潘夏敏,她在读高中时,老师把自家上《中国梦想秀》节目标视频作为励志片放给她与她的校友看,巧的是他从甘肃格拉斯哥赶来马普托念大学,而回顾我,又来给自己做了这多少个专题纪录片,让自家确实感动了过多天。

2016年1二月18日,我网上分别以《当代文人唐国明为还原《红楼梦》的“神秘隐居”生活》《开创“考古复原曹文红学”唐国明的“神秘隐居”生活》《第一次揭秘开创“考古复原曹文红学”唐国明的“神秘隐居”生活》揭橥了由中南高校吴芯茹、洪丹妮、陈洁雯、范憬怡、甘露、宋雪妮给本人制作的15分钟的纪录片,她们在纪录片里说:

斯是陋室,唐国明却摇头晃脑地居住着。15年里,经济连忙发展,城市增加、高铁普及、智能手机和网络社交改变了人人的生存方法,经济学尤其边缘化,然则对于唐国明来说,这整个的斗转星移,都似与她无关。

她信仰医学,信仰爱情,信仰梦想,曾经为信教走到了此地,他也只能继续走下去。春夏秋冬,山上的桃花开了又落,枫叶红了又青,他一贯在这里,清风明月为伴,花鸟虫鱼为邻。

2016年1六月21日潇湘悦读网发表了《“当代曹雪芹”唐国明做客河北阅读会与书友畅聊“红楼”》的报导,文中称:

2016年1一月11日,由海南读书会和岳麓区作协联手主持、怀化市体育场馆承办的“红楼有梦,‘当代曹雪芹’唐国明夏洛特相会会”在长沙市教室308多媒体报告厅隆重进行。被誉为“当代曹雪芹”的青海女小说家唐国明携他的新书《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》做客河北读书会,与普遍书友就部分“红楼”的话题做了大规模交换与探索。当天的移位现场爆满,近100来位书友从四面八方赶到,希望能见一见这位“红楼梦”达人的忠实面目,与他就“红楼”进行一翻探究。

……

当天运动没有特别邀请我们开展点评,但在竞相环节,各书友提问非常踊跃,纷纷就管文学、人生、梦想等一些题目与唐国明举办交流与探索。

……

唐国明还向怀化市教室展开了新书赠送,市教室向他披露了收藏证书,将对她的新书举行永久馆藏。

2016年1一月30扶桑身网上发文《不要再冤枉我是“续写”<红楼梦>了》。

而自我所作的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》老被人冤枉是“续写”,其实就是在以考古的措施修补复原从120回《红楼梦》后40回程高本中窥见的的曹文。

6、2017

二零一七年十二月6日,我网上发文《我出版的新书,仅自己与龙书剑有出售权力,其他的是盗卖行为》,讲明:

现行此书的版权所有还在自家手里,要是有专业出版公司对接手此书有趣味,可以沟通自己。因而此书书,仅自己与龙书剑有出售权力,其他的是盗卖行为。

前年一月19东瀛人网上发文《让曹雪芹散失的文笔惊现人世的唐国明第一次当艺人啦》告知大家:隐居麓山15年复苏《红楼梦》八十回后的唐国明第两回在前年一月19日11点45至12点15海南经视节目“逗吧,逗把街”《我是天才》当艺人,展现自己的确的故事。这可以说是唐国明想用影视来表现自己的故事跨出的第一步。

前年十一月24日,沈阳晚报在副刊专题“2016年,山西文艺圈这么些风花雪月”刊登了冯湘敏《读书会看怪才书生》,他在文中说:

“本以为离群索居,把自己的活着过得一团糟的人,是不善言辞,相比较木讷的人,和当代社会顶牛,类似于“偏执狂”的人。只是实地见到唐国明本人,他瘦高的身材,面带笑容,彬彬有礼,一看就像个文化人。活动中,他拉扯而谈,介绍自己隐居探究《红楼梦》的情状,他以反复阅读的不二法门考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的正确形式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”小说《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,书终于在猴年业内出版发行。这只是他的个体研商,虽未得到认同,然则她的执著吸引了晚年读者,也让青春读者觉得不可名状。”

“本来是惊讶于这般的人,互换截至后,不再这样怪异地看待这样迷恋的人。不管一个人的想望多么不切实际,多么可笑,但坚称梦想的人依然值得被人注重的。固然沉迷于一本书或一件事里,喜欢这样的坚决,但又以为这种活法太奇怪。心里依旧会有问号,荒芜了人命,去追一个梦,这样是不是值得?而各类人的活法都不均等,我们有主流的传统,但也应封存别人不同的活着情势。”

前年8月26日吉林杨柱辉发博文《繁衍<红楼梦>,悲情唐国明》——

在前头,说自家是“续写”的也有,说我是“抄改”的也有,说自己是“克隆”“山寨”曹雪芹文笔的也有,现在这位兄弟说自家是“繁衍《红楼梦》”了,我不知情未来还会有人说自己怎么,但本身很感谢他们,至少他们在这件事上用了心。

杨兄在文中说:“是的,唐国明是伤心,隐居深山十经年累月琢磨红学,出山后却遇到到那么多文艺界有名气的人的奚落,的确伤感,可是更伤心的,不是她,而是这多少个不在乎传统文化和非物质文化遗产的人。”

二零一七年3年31日22:09:22自己正式网上披露初稿《小说家唐国明完成了对哥德巴赫(Bach)揣摸“1+1”的最简注解》,直到前年四月7日,网上发布了23稿。

二零一七年八月21日《红楼梦学刊》各官方平台宣布由胡联浩整理的《2014——2016年红学书目》,我的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》入选2016年书目第二,这标志着自身创造的“考古复原曹文的红学”终获正式官方认同。

前年十月3日,我在网上各平台宣布了《鹅毛小说家唐国明破解了麻烦人类近300年的数学难题1+1》的情报,标志着那多少个麻烦数学界近300年的世界难题已经获取缓解。

前年二月21日自我接到了刊载自己杂谈《唐国明对哥德巴赫(Bach)估量1+1翻新的最简表明》一书《白鹿山下》,我的舆论终于以这种奇异的艺术出现了,杂谈的刊登,意味着我用“个位数”法对哥德巴赫(Bach)揣度1+1翻新声明定理(简称唐国明定理)终于横空出世,“唐国明定理”终于落地,定理如下:

一个无论是多大的偶数,它的个位数都逃然而0、2、4、6、8;一个不管多大素数,它的个位数除2与5这五个素数之外,它的个位数都逃但是1、3、7、9;(注,这句话也足以发挥为:一个无论是多大的素数,它的个位数只可以是1、2、3、5、7、9——对于极度规素数2与5,因为偶数4不得不仅能用素数2加2的和表示,素数5与此外一个素数相加,所得之和连接个位数是0、2、4、6、8的偶数。)不管偶数多么无穷大,都可以满足的意味为两素数之和。因为一个不管多大的偶数表示为两素数之和时,只须看两素数的个位数相加,就能无尺度地满足偶数的个位数0、2、4、6、8的表征。所以大于2或说不小于4的偶数能够代表为两素数之和相对创制。

二〇一七年11月23日晚,安徽大众金融大学六个女研究生拍自己的纪录片《红学“怪人”的执与痴》荣获——十五届“雏鹰杯”研究生dv大赛——纪实类著作二等奖。8月20日事先的11月19日,高思红、王靓、胡紫薇三位同学发表了有关自我的纪录片《红楼“怪人”的执与痴》。并在前言里说:“岳麓山下住着一个“怪人”,十六年来,他恢复生机了《红楼梦》,创作了投机的论文体。现在又探究着数学难题。他上过《中国梦想秀》等多台节目,现在照例过着每日只吃一顿饭的难堪日子。有人赞她是天才,有人骂他是神经病,不过他确实是一个在期待世界里不断寻找的人。”恰在目前,我的舆论《唐国明对哥德Bach估计1+1翻新的最简注解》也揭橥在了一本叫《白鹿山下》正规出版的书上。所以我在网上传播时,改名为《隐居麓山16年打下了社会风气数学难题1+1的红学“怪人”唐国明》

因此这么长年累月,我表明了,我不是一个奚弄,也不是一个神话,更不是一个狂人,我是其一世界里一个诚实的人,一个无疑为愿意活着的人,一个为投机活出梦想的人。经过三年未来,我认为每一个人不自然为梦想如我这么活着执着,梦想并不是迟早要付出百分之百去落实,梦想的落实并不一定等于金钱物质上的落实。梦想的成功与不成功有很多标准,没有唯一的正儿八经。可贵的是一个人为友好正确的冀望与信心坚定不移到底的饱满。

旨在之花仍在为自我开放。

向阳坡的胡蝶仍在扬尘,鲜花仍在开放。

恰如一位网友为自身写的:十载风霜赤子心,复原红楼十二春。梅妻鹤子终无怨,只为中华一雪芹。

由来据不完全总计有新周刊、(美利哥、秘鲁)国际日报、(U.S.休斯(Hughes)顿)美南情报日报、中国日报、中国文化报、布里Stowe晚报、圣多明各商报、潇湘晨报、三湘都市报、哥伦布晚报、圣地亚哥日报、成都每一天新报、四川工人报、华商报、春城晚报、卡拉奇晚报、莱茵河商报、路易斯维尔晚报、宜春日报、漳州日报、小作家报、湘声报、北方新报、音讯早晚报、楚天都市报、东南快报、永州都会报、营口晚报、曲靖晚报、六安晚报、城市晚报、钱江晚报、格勒诺布尔晚报、南阳放送电视机报、阿德莱德日报、深圳日报、新晨报、大河报、海峡都市报、荆门晚报、黑龙江乡下报、黄河口晚报、辽宁日报、邢台晚报、坎皮纳斯晚报、卡塔尔多哈晚报、丹东日报、库尔勒晚报、市场星报、三峡晚报、前几天临安报、农村音讯报、赤峰晚报及另外全国及海外多家数不清的报刊网络媒体纷纷报道本身的追梦的史事。

整理于2017年6月3日

唐国明,男,哈尼族,现居麦德林,黑龙江省女散文家社团会员,自发布作品来说,已在《诗刊》《钟山》《新加坡文艺》《星星》诗刊及其他国内外刊物刊登小说数百万字。2016年问世先后在美利坚合众国与秘鲁《国际日报》闽南语版宣布连载,以反复阅读的办法考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的没错方法修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”著作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。其追梦事迹已被吉林卫视、黑龙江卫视、迪拜卫视、台湾卫视、吉林卫视、湖南卫视等电视机台,《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《苏黎世日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《西安晚报》《马尔默晚报》等重重报刊报道。

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